Первоначальное накопление человеческого капитала ресурсами системы образования. Игорь Ковалевич

стремления к развитию знаний и навыков.

      Вопросу смысла жизни уделено немало внимания в исследованиях самого разного толка. Издавна и по сей день его поиску отдают свои усилия многочисленные философские школы и религиозные течения. Постоянство интереса к этой теме объясняется непреходящей для мыслящей личности значимостью. Субъект исследования смысла жизни волей или неволей выступает в роли части объекта изучения, а такой объект мало кого оставляет равнодушным.

      Родовое по отношению к смыслу жизни понятие «смысл» есть сущность любого феномена, которая не совпадает с ним самим и связывает его с более широким контекстом реальности. Сущность же есть качество, без которого предмет невозможно осмыслить, поэтому, говоря о смысле и сущности, не следует забывать, что они являются гносеологическими понятиями, и следовательно, как и прочие, скованы пределами человеческого познания.

      При рассмотрении проблемы смысла необходимо иметь в виду: это проблема человека, а не мира. Даже когда мы ищем объективную сторону смысла, мы лишь отделяем более или менее коллективное представление о предмете от крайне индивидуального.

      Итак, по определению смысла, сущность жизни оправдывает ее существование и связывает с чем-то большим. Оправдание существования подразумевает формулировку идеи, назначения, функции. Связь с чем-то большим расширяет контекст познания для обеспечения истинности этой формулировки.

      Обычно представлены два типа смысла жизни: человека и мира. Первый вопрошает: зачем я живу, второй – зачем существует мир. Несмотря на различие объектов в этих вопросах, общим в них обнаруживается субъект – человек вопрошающий