Судьба и времена. Владимир Фёдорович Власов

аждый добросовестно нести обязан службу.

      По просьбе Мина с лисом слуга Ван пошёл на встречу.

      Лис его принял, выслушал и выдал своё мненье:

      – «Я знаю, Мин Чэнь справедлив, поэтому отвечу,

      Что, первое – он должен разобраться в обвиненье,

      Понять, он виноват иль не виновен в происшедшем,

      Речь не о том, чтоб получить запрет иль позволенье

      Начальства в деле том, своё решение нашедшем,

      Чтобы в суде принять по справедливости решенье.

      Слова разве забыты областной главы управы

      Ли Вэя (1)? В нашей жизни ведь за всё мы отвечаем,

      Он говорил: «От дел наших, зависят наши нравы,

      А то, что мы творим, то от судьбы и получаем».

      Ван повторил лиса слова главе, тот испугался.

      Он вспомнил разговор между даосом и Ли Вэем,

      Когда на речке кто-то с лодочником разругался,

      В то время плыли в лодке все под сильным суховеем.

      Даос им всем сказал: «Настигнет рок через мгновенье,

      О чём вы спорите!»? Вдруг лодочника в реку сдуло,

      Пошел ко дну он, ну а лодку понесло теченье,

      На камни, чуть в одно мгновенье не перевернуло.

      Ли Вэй был поражён, даос же начал заклинанья,

      И сделал в лодке несколько шагов походкой Юя (2),

      Улёгся тотчас ветер, все опасности минуя,

      Пристала лодка к берегу под крики ликованья.

      Ли Вэй благодарил даоса, но тот отказался:

      «Судьбу благодарите, что вам случай подвернулся,

      Я ведь не спас же лодочника, и он захлебнулся,

      А потому спаслись вы, что я в лодке оказался».

      Даосу поклонился Ли, сказав: «Это спасенье

      Произошло благодаря вам, я судьбой доволен,

      Теперь с судьбой такой, что захочу, я делать волен».

      На что даос, прощаясь, выразил своё сомненье:

      – «Не так это, – сказал он, – не всегда это бывает,

      Как не всегда ещё жить счастливо всем удаётся.

      Доволен тот судьбой лишь, в жизни кто преуспевает,

      Судьбой же недовольный всегда мечется и бьется.

      Ведь Ли Линь Фу (3) и Цинь Гуй (4) вреда много причинили,

      Посты высокие они при жизни занимали,

      А сколько преступлений в Поднебесной совершили,

      И как часто людей судьбу злодействами меняли.

      Когда наносят вред, то на судьбу нельзя ссылаться,

      Закон в стране кто нарушает, должен удалиться.

      Рождённые таланты же должны все раскрываться

      И помогать судьбе всем тем, кто к Истине стремится.

      Стоящие у власти если опускают руки

      И валят на судьбу всё, то зачем они родились?

      Ведь были те, кто несмотря на все страданья, муки

      Шли против времени того и своего добились.

      Когда в народе многие Конфуция встречали,

      То говорили, что ход времени он понимает:

      «И если «времена неподходящие» настали,

      То всё-таки он действует, хотя об этом знает».

      Случается, то, что в жизни произойдёт, не знаешь,

      Но Чжугэ Лян (5) сказал: «Все силы отдавай служенью

      Отечеству и личных принципов всех соблюденью,

      Успешен дел исход – заранее не угадаешь».

      Примечание

      1. Ли Вэй (1687 – 1738) – был губернатором провинции Чжэнцзян, с 1728 г. – провинций Чжэнцзян и Цзянсу, а с 1732 по 1738 – провинции Хубэй.

      2. Походка Юя – даосские монахи при чтении заклинаний ходят особым шагом, так, как, по преданию, ходил мифический государь «золотого века» древности Юй, измученный непосильным трудом в борьбе с потопом.

      3. Ли Линь-фу – первый министр и фаворит танского императора Сюань-цзуна (712 -755), захвативший власть в свои руки и не дававший продвигаться способным людям того времени.

      4. Цинь Гуй – первый министр сунского двора, погубивший национального героя Юэ Фэя и настоявший на заключении позорного мира с чжурчжэнями.

      5. Чжугэ Лян (181 – 234) – знаменитый полководец и стратег, о нём рассказывается в романе «Троецарствие».

      2. «Глупый» мудрец

      (согласно рассуждениям Чжуанцзы)

      Как-то стоял в карауле Страж рая,

      В сад заглянул, им любуясь, мудрец.

      Страж мудрецу, долгой жизни желая,

      Там предложил прожить жизни конец.

      Тот же сказал, головою качая:

      – «Незачем мне находить здесь приют.

      Разве с одними богатствами рая

      Я обрету мой душевный уют»?

      Этот отказ удивил очень Стража.

      Он