Слова и речи. Владимир Фёдорович Власов

мудрость носит.

      Без совершенствованья ему знанья все присущи,

      Как небу – высота, земле – толщь, миру всему – сущность».

      Впервые Конфуций вкус знаний Лаоцзы отведал,

      Простившись с мудрецом, ученику про всё поведал:

      – «Подобен в жбане червяку я на пути познанья,

      Учитель крышку приоткрыл, дав видеть мирозданье».

      4. Бесконечность

      (согласно рассуждениям Чжуанцзы)

      При встрече маг Жань Цю спросил Конфуция однажды:

      – «Можно ль узнать, что до земли и неба прежде было?

      Ведь было что-то же? Для нас знать это очень важно,

      Из ничего мы вышли, или что-то нас родило»!

      – «Какие могут быть у вас ещё здесь представленья?

      Ведь в древности всё было так же, как и ныне».

      Жань Цю нить разговора потерял от огорченья,

      Ушёл домой, весь погрузившейся в унынье.

      Вторично на другой день он к Конфуцию явился:

      – «Вчера я спрашивал, что до земли и неба было».

      Сказал учитель: «Я объяснил, и ты согласился,

      Так отчего ж сегодня у тебя сомненье всплыло»?

      – «Вчера всё ясно было, ныне родилось сомненье,

      Вчера ещё готов был к восприятию ответа,

      Сегодня же духовного ищу я объясненья,

      Как видно, у меня на то ответ есть в сердце где-то».

      – «Как в прошлом так и ныне нет конца и нет начала,

      Не ясно, как мы появились, как и предков дети,

      Откуда взялось всё от величайшего до мала?

      Как зародились мы и вещи все на белом свете?»

      Жань Цю ответить не успел, Конфуций же продолжил:

      – «Рождаемся не оттого мы, что мы умираем,

      А человек всю жизнь желает, чтобы мёртвый ожил,

      Но мы в каком-то Небытье все всё же исчезаем.

      Ведь смерть и жизнь не могут сами по себе явиться.

      В них общее всех как и единое имеется,

      И вещи не способны вещей раньше появиться,

      Чтобы понять то, на разум нужно свой надеется.

      Но было ль вещью то, что прежде всех вещей родилось?

      Ведь вещество в вещах всех не вещь, а нечто вечное.

      Во времени первоначально что само продлилось,

      То без начала вечное есть и бесконечное.

      Так уж устроен мир, чтоб нашей жизни в нём продлиться,

      Рождаются и умирают – процесс этот вечен,

      Ведь без вещей на свете вещь не может появиться,

      Мудрец в любви, природе подражая, бесконечен».

      5. Поведение

      (согласно рассуждениям Чжуанцзы)

      Чжуанцзы учил, как всех случайностей в жизни избегать,

      Держаться, чтоб поведенье не подвергалось смеху,

      И как семь крайностей, что бедствия вызывают, знать,

      И три необходимости, что всех ведут к успеху.

      Считал крайностями: красоту, рост, телосложенье,

      Цветущий вид, решительность, смелость и величье,

      Их превосходство над другими портят отношенья,

      Когда те не имеют достоинств тех в наличье.

      Успех приносят средь людей три необходимости:

      Это – покорность,