Дай импульс своей жизни. 10 подсказок, как оправиться после испытания. Ариана Кальво

образом жизненный импульс связан с чувством, что мы живы, с личным процветанием перед лицом всего и вопреки всему, уверенностью в том, что мы имеем право жить, даже если внешние обстоятельства демонстрируют нам обратное.

      Воля и мотивация в основе жизненного импульса

      В словах Спинозы один элемент кажется нам особенно интересным и близким к нашему пониманию жизненного импульса: его понятие человеческого конатуса[6]. Философ определяет его как «волю», потому что он исходит от духа, или как «аппетит», потому что он одновременно порожден духом и телом. Таким образом, конатус – это сама сущность человека, обусловленная физическим и психическим усилием, направленным на преодоление того, что препятствует силе существования; он характеризует «силу, упорно сохраняющую вещи в их существовании». Ни одно определение не кажется более близким к тому, что мы слышали, когда интервьюировали людей, согласившихся помочь нам постичь понятие жизненного импульса, рассматривая ход их жизни.

      Важно упомянуть, что философия позволяет нам избежать бесплодных споров, которых в психологии по-прежнему слишком много. Действительно, терминология – это приверженность тому или иному «лагерю». Решая выбрать выражение «жизненный импульс», а не «влечение» или любой другой термин, имеющий дополнительные значения, мы избегаем того, что разделяетнас в гуманитарных науках, и приходим к тому, что нас, как людей, связывает, в чем для нас есть «здравый смысл».

      Шопенгауэр с этим тоже согласен в смысле мотивации к жизни, воплощенной в теле. В немецкой философии тело несет в себе «желание жить», которое он называет «воля», базовая тенденция «желания», которая находится в каждом живом существе, подталкивая его к адаптации с целью выживания, но также и к самоутверждению, для того, чтобы расти и развиваться. Помещая эту волю в жизненную систему тела, он выводит ее из царства сознания, что приводит его к утверждению: «человек находится в сердце, а не в голове». Соответственно, именно эта воля определяет незыблемый характер личностной идентичности, независимо от следов, оставленных временем на его теле, от его психики и даже от его разума.

      Дорога к счастью

      Для философа Жака Моно «одно из основных свойств, характеризующих все без исключения живые существа, – то, что во всех этих объектах задан проект, который они одновременно представляют в своей структуре и осуществляют в своем действии». Такой подход опирается на инстинкт осуществления, или самореализацию, по терминологии психиатра Абрахама Маслоу («Стать лучшим, чем можешь стать»). Этот инстинкт присутствует в каждом живом организме, позволяя естественно расти и развиваться, реализуя весь свой потенциал. В психотерапии особенно эффективно, если терапевт основывается на порыве к естественному прогрессу и расцвету. При этом все проходит так, как будто человек, которого консультировали, понемногу начинает полагаться на собственные ресурсы, исцеляется

6

Конатус (с лат. «conatus») – усилие, намерение. – Примеч. пер.