Механизмы разума. Книга 2. Огненные круговороты человека. Геннадий Кривецков

перехода в бабочку, уже не будет сама в состоянии им управлять и его остановить.

      Внутреннее существо человека

      Современное материальное развитие человека уже достигло такой величины, что позволяет нам, через совершенство обычного разума, вплотную подойти к новому этапу эволюции, но не далее этого. Перейти в него мы пока полностью не сможем. Этому мешает вторая, неразвитая часть нашего разума – неразвитый внутренний разум. Он нами пока полностью игнорируется и поэтому не развивается.

      Это не было ошибкой цивилизации. Природой было так задумано, что сначала она развивает наш обычный материальный разум, а уже далее, на его основе, она переходит к развитию внутреннего духовного разума. Сегодня мы первую задачу Природы уже почти выполнили. Только пока не все из нас совершенны в своём обычном разуме и готовы к развитию внутреннего разума.

      – Получается, что остановка в развитии обычного разума произошла из-за достижения нами его верхнего разумного предела?

      …

      Именно так! Но только в том случае, когда остановка обычного разума связана с полным его совершенством и достижением им верхнего предела. Но многие их нас его ещё не достигли и всё ещё находятся в пути. Есть и такие люди, которые просто остановились на полпути в своём развитии и далее не развиваются, хотя для этого у них есть все основания. Они так и остаются на животном уровне развития и никак не хотят идти далее его. Так что, не все из нас сегодня смогут перейти на новую эволюционную ступень своего совершенства к развитию внутреннего духовного разума человека. Пока ещё существует такая возможность выбора, но он уже почти завершается.

      – Но кто сегодня из нас «ощущает» через внутренний разум свой внутренний мир, а если и «видит», то что?

      …

      Внутренний мир мы можем видеть только «щупальцами» внутреннего разума, которые нам пока менее доступны, чем внешние органы чувств. С огромным сожалением можно сказать, что нам их специально закрыли, чтобы мы развивали в себе только внешний обычный разум. Природа, с этой целью, специально создала пропасть между обычным и внутренним разумами. Обычному человеку своим несовершенным разумом эту пропасть никак нельзя перейти. Чтобы её перейти, нужно достичь необходимой силы обычного разума, которая обретается только при полном его совершенстве.

      Природа создала для этого очень хитрый закон, в котором ширина пропасти зависит от уровня совершенства обычного разума: если человек ещё не достиг своего разумного совершенства, то ширина и глубина пропасти будет такой, что он никак не сможет её перейти; если его совершенство становится полным, что ширина пропасти превращается в очень узкую полоску, которую уже можно будет легко перейти. Это есть своеобразная защита внешней Природы от проникновения во внутренний мир несовершенного человека-животного. Только она не внутренний мир защищает от несовершенного человека, а самого