Мы граждане царства небесного. Иеромонах Аммун (Бишкис)

хозяин создать другой бизнес?

      Но в моей душе, вместо сострадания была обида (я же деньги заплатил), вместе с пониманием горело желание остаться принципиальным в глазах соседей.

      Мне стало неприятно за себя, но я сказал: Слава Господу, что он послал мне в этот раз не только приятное путешествие, но и еще хорошенько вразумил меня в самом конце: мы переживаем приключение, а этот человек трагедию.

      В душе каждого из нас должно было находиться желание помочь этим людям, а мы пытались скандалить…

      Бог есть любовь и, коль спасение синергично и предполагает соработничество Бога и человека, то любовь должна присутствовать и в человеке. Или иначе любые попытки потонут в море нелюбви, а на поверхности останутся плавать тщеславие и гордыня.

      Вот любви-то и не хватило отвергнувшим Христа жителям древней Палестины и оставшихся преданными синедриону и иродианам.

      Глава 1 ст. 75 «Служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей».

      Это пророчество прав. Захарии при рождении Иоанна Предтечи. Согласно комментариям А.П. Лопухина, «служение представляется Захарии как священническое служение во храме. Это служение не как служение ветхозаветных священников, которое они совершали только в свою череду, – будет продолжаться в течении всей жизни человека».

      Но не только в течение всей жизни, но еще и в святости и правде.

      Что значит «служить в святости»? Само понятие «святость» имеет корни в Ветхом Завете. Митрополит Антоний Сурожский пояснял, что в Библии «святость» – это прежде всего «отделенность», Бог «отделяет» Себе во всей принадлежащей Ему вселенной еврейский народ как «удел», чтобы он исполнял заповеди и служил Ему – Единому Богу Израиля. В этом заключается смысл завета между Богом и еврейским народом, который поэтому называется народом избранным и святым».

      Быть святым для священника – значит самому отделять себя от окружающих.

      Прот. Александр Шмеман заметил в своих дневниках: «В святости – мужчина меньше всего «мужчина». Мужская святость и мужское творчество – это прежде всего отказ от мужской «специфичности». Христос не «мужчина» (поскольку «мужчина» есть имя падшего человека). Он «Отрок Мой» (мальчик), «Сын Единородный», «Сын Марии». В нем нет главного «ударения» и главного «идола» мужчины – «автономии» («я сам – с усам»).

      Однако отделение не значит изолированность и бескрайняя самостоятельность. Митрополит Антоний Сурожский подчеркивал: «Всякая святость есть святость Божия в нас».

      Иерей Олег Давыденков, рассматривая понятие «святость» писал: одним из свойств Божественной природы является святость. Что означает святость как свойство Божие? Святость означает, что Бог в Своих стремлениях определяется и руководствуется представлениями об одном высочайшем добре. Слово «Святый», как имя Бога, в Священном Писании встречается неоднократно, например, в Исх. 31, 13, в Евр. 2, 11. Пророк Исайя в Иерусалимском храме в видении созерцал Серафимов, непрестанно славословящих Бога: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф»… (Ис. 6, 2).

      Когда