.

Божиих заповедей, но по заповедям Его шествуя, держась сих», сказал словами евангелиста Матфея: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует (Мф. 5, 32). Иными словами, Петр предпочел отказаться от княжеской власти и удалиться вместе с супругой в добровольное изгнание.

      Современный исследователь жития святых Муромских чудотворцев отмечает, что «главное в этом эпизоде – причины выбора, сделанного супругами. Петр не утверждает “примат личного над общественным”, а просто следует в своих поступках христианскому закону любви и милосердия. В сложной ситуации, когда можно попытаться схитрить или подчиниться рациональным, эгоистическим соображениям, князь повинуется закону сердца. Супруга дана ему Богом, и он не может идти против воли Божией. Князь ищет не личной пользы, не выгоды, но пытается следовать путем, который ведет его – вместе с женой – к Творцу. Поэтому он полагается на Бога, Который дал ему жену и Которому он полностью доверяет».

      Изгнанные супруги вместе с сохранившими им верность слугами поплыли по реке Оке на двух судах. Некий человек, плывший вместе со своей семьей, был одолеваем блудными помыслами в отношении княгини Февронии. Святая жена прозорливо разгадала его помысел. Стремясь помочь одолеваемому блудным бесом человеку, она сказала: «Почерпни воду с одной и другой стороны лодки». Тот исполнил просимое. «Испей ту воду», – промолвила княгиня. Человек испил воды. «Одинакова ли вода с обеих сторон или одна слаще другой?» – вопросила тогда Феврония. «Одинакова», – отвечал испивший. «Так и естество женское одинаково, – молвила Феврония. – Почему же ты, позабыв свою жену, помышляешь о чужой?» Устыженный человек вразумился и покаялся в своем греховном вожделении.

      Таким образом, и, претерпевая бедствия изгнания, святая Феврония пеклась о спасении душ и телес тех, кто разделял с ними горечь вынужденной разлуки с родимым домом.

      Во время путешествия князь Петр делился с супругой грустными мыслями о незавидной судьбе, ожидающей изгнанного князя и его дом. Но мудрая и добрая жена ласково утешала его: «Не скорби, княже, милостивый Бог, Творец и Заступник всех, не оставит нас в беде!» Во время приготовления ужина повар, чтобы повесить котлы, срубил два маленьких деревца. Когда окончилась трапеза, княгиня благословила их обрубки словами: «Да будут они утром большими деревьями». Наутро так и случилось. Этим чудом она хотела укрепить супруга, провидя их судьбу. Ведь коли для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет (Иов. 14, 7), то тем паче человек, надеющийся и уповающий на Господа, может получить чудесное избавление от бедствий в этой жизни и вечное спасение в жизни будущего века.

      Не успели они проснуться, приехали послы из Мурома, умоляя Петра вернуться на княжение. Бояре поссорились из-за претензий на власть, в городе пролилась кровь, многие зачинщики изгнания княжеской четы были перебиты, и теперь жители Мурома искали мира