Человек в трех измерениях. В. Д. Губин

      16

      Юнг К. Воспоминания, сновидения, размышления. М.; Львов, 1998. С. 17.

      17

      Паскаль Б. Мысли. М., 1995. С. 110.

      18

      См. там же. С. 136–137.

      19

      См.: Щекин Г.В. Визуальная психодиагностика: познание людей по их внешнему облику. М., 1992.

      20

      См.: Кречмер Э. Строение тела и характер. М.; Л., 1924. Гл. 2.

      21

      См.: Шелдон У. Анализ конституционных различий по биографическим данным // Психология индивидуальных различий. М., 1986.

      22

      См.: Шпрангер Э. Основные идеальные типы индивидуальности // Психология личности. Тексты. М., 1982. С. 55–59.

      23

      См.: Гловер Э. Фрейд или Юнг. СПб., 1999. С. 97.

      24

      Юнг К. Психологические типы. СПб.; М., 1995. С. 654.

      25

      См.: Гловер Э. Указ. соч. С. 106–107.

      26

      См.: Фромм Э. Гуманистический психоанализ. СПб., 2002. С. 279–300.

      27

      См.: Хорни К. Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория невроза // Психоанализ и культура: Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. М., 1995. Гл. 3–5.

      28

      «И всех подобных… людей можно сравнить с детьми по нетронутой, непроясненной мыслью непосредственности своей натуры. Сознательно развившаяся личность уже не может радоваться таким образом: она перестала быть ребенком, хотя, может быть, сохранила некоторые его душевные черты» (Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев, 1994. С. 265).

      29

      Неизданный Достоевский. Записные книжки и тетради 1860–1881 гг. // Литературное наследство. М., 1971. Т. 83. С. 251. «…В той степени, в какой усиливается отчетливость познания и возвышается сознание, возрастает и мука, и своей высшей степени она достигает в человеке, и здесь опять-таки она тем сильнее, чем яснее познает человек, чем он интеллигентнее: тот, в ком живет гений, страдает больше всех. Именно в этом смысле, т. е. в смысле силы познания вообще, а не просто абстрактного знания, я понимаю и привожу здесь знаменитое изречение Когелета: “И кто умножает познания, умножает скорбь”» (Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Шопенгауэр А. Соч.: В 6 т. М., 2001. Т. 1. С. 265).

      30

      Ницше Ф. Черновики и наброски. 1887–1889 // Ницше Ф. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 2006. Т. 13. С. 37.

      31

      Шопенгауэр А. Соч.: В 6 т. Т. 4. С. 351.

      32

      Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества. М., 2001. С. 14–15.

      33

      Ницше Ф. Воля к власти // Ницше Ф. Избр. произв.: В 3 т. М., 1994. Т. 1. С. 306.

      34

      «…Мое тело простирается всегда через орудие, которое оно использует; оно находится на конце трости, на которую я опираюсь, на конце астрономических оптических приборов, которые мне показывают звезды, на стуле, во всем доме, так как оно есть моя адаптация к этим орудиям» (Сартр Ж.П. Бытие и ничто. М., 2004. С. 345).

      35

      Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 2000. С. 195.

      36

      См.: Сартр Ж.П. Указ. соч. С. 338.

      37

      См.: