Ярослав Мудрый. Валерий Александрович Замыслов

да на высоких,

      На холме да на окатистом,

      Там стоял да тонкий бел шатер.

      Во шатре-то удаленьки добры молодцы…

      Стерегли-берегли они красен Киев-град.

      49

      Как устный учебник родной истории, пронес народ торжественные и величавые напевы былин через тысячу лет своей многотрудной жизни, дополняя былины новыми героями, новыми событиями и обращаясь к ним в тяжелые годы лихолетий.

      50

      Память об этом вечно огне сохранилась у новгородцев на многие

      столетия.

      51

      Попытка превращения язычества в государственную религию с культом Перуна во главе не удовлетворила Владимира, хотя киевляне охотно поддерживали даже самые крайние проявления кровавого культа воинственного бога.

      52

      (В народном искусстве сохранилось много чрезвычайно древних символов добра и плодородия, изображая которые на одежде, посуде, жилище, древний человек думал, что знаки добра, «обереги», отгоняют духов зла. К числу таких символов относятся изображения солнца, огня, воды, растения, цветка).

      53

      С воцарением христианства всё сдвинули на полгода, и год стал

      начинаться 1 сентября. Первое было более естественным – с начала вес-

      ны начинался новый жизненный цикл. Начало года с1 сентября, согласно

      Троицкой летописи, было принято в 1407 году. Но только в 1492 году

      был созван в Москве Собор, который перенес начало гражданского года

      с 1 марта на 1 сентября. Петр Первый ввел новый год с 1 января 1669 г.

      54

      К у т ь я – кушанье из крупы с медом.

      55

      Позднее, над могилами стали насыпать земляные курганы. Обычай приносов в «родительские» дни сохранился и до наших дней.

      56

      Всё это подтверждено археологическими раскопками курганов.

      В качестве примера можно привести огромный курган

      Высотой с четырехэтажный дом – «Черную Могилу» в Чернигове, где в про-

      цессе раскопок было найдено много различных вещей Х века: золо-

      тые византийские монеты, оружие, женские украшения и турьи рога,

      окованные серебром, с чеканными узорами и изображением былин-

      ного сюжета – смерти Кощея Бессмертного в черниговских лесах.

      57

      Летний солнцеворот, 24 июня.

      58

      Ильин день, 20 июля.

      59

      Знатоками обрядности и точных сроков (календарных) молений

      были жрецы-волхвы и ведуньи-знахарки, появившиеся еще в первобыт-

      ную эпоху. Наряду с языческими молениями об урожае, составлявшими содержание годового цикла праздников, славянское язычество включало и первобытные верования в леших, водяных, болотных духов и культ предков – почитание мертвых, вера в домовых.

      60

      На основе документальных исследований и научных материалов историков В. Соловьева, В. Ключевского, Н. Карамзина, Б. Грекова, Б. Рыбакова, Г. Прошина, С. Перевезенцева, специалистов по язычеству древних славян, а также древних летописей написаны некоторые сцены данного