Сто тридцать одна грань мусульманской души. Багдат Манабаев

долей бедняков, которые могут взыскать ее по суду и избежать при этом попреков, обид и унижений, в то же время добивается от бедных того, чтобы они обходились без этой своей законной доли. Ислам заявил о том, что высшая рука лучше руки низшей и что истинный мусульманин должен постоянно стремиться к тому, чтобы его рука не оказалась низшей, так как именно это более всего приличествует его положению и является наиболее достойным. Подобные призывы побуждают бедных умножать свои усилия и не полагаться на милостыню и подарки, уберегая их от того, что в один прекрасный день они могут подвергнуться унижениям, и именно поэтому однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который стоял на минбаре и говорил о милостыне и воздержании от просьб, сказал: «…высшая рука лучше руки низшей, и высшей рукой является рука расходующая, а низшей – просящая».128

      56. ЧИСТОПЛОТНОСТЬ И ГИГИЕНА

      Быть чистоплотным – старательно заботиться о чистоте тела, платья, места, где мы живем, равно как и воздух, которым мы дышим.

      Чистоплотность лучше любых средств сохраняет здоровье. Это самый действенный предохранитель от огромного числа болезней. Она необходима, если только мы желаем быть принятыми в хорошем обществе.

      Это качество прекрасно в особенности у женщин, на обязанности которых лежат заботы о хозяйстве, о пище и содержании, об одежде семьи. Наши платья, наше белье, наши кровати, покрывала должны быть чистыми.

      Чистоплотность тела необходимо часто обмывать чистой водой с мылом, в особенности летом. Необходимо также каждое утро чистить зубы и полоскать рот.

      Следует также каждое утро расчесывать гребнем и щеткой волосы, вычистить и если нужно, подрезать ногти, намылить лицо, шею, уши, подмышки и все тело.129

      57. Внешность мусульманина

      Немало внимания в исламской культуре уделяется этике ухода за волосами. Согласно нормам этого этикета, мусульманин должен постоянно хранить свою голову в чистоте, иметь аккуратную прическу и украшать волосы так, как это узаконено в Исламе.130

      Один из выдающихся ханбалитских ученых Ибн Муфлих аль-Макдиси (ум. в 763 г.х.) в своей популярной книге по мусульманской культуре поведения пишет: «Волосы следует мыть, расчесывать и укладывать с пробором. Мужчина отпускает их до плеч, либо до мочек ушей. Можно ему сделать и челку. При этом нельзя забывать, что (все это) не должно приводить к тщеславию, либо к умалению мужского достоинства, либо к чему-нибудь подобному».

      Отказ от содержания волос в чистоте и аккуратности отвергается Исламом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) порицал тех, кто пренебрегал уходом за своими волосами.

      Правила ухода за волосами в Исламе не ограничиваются только содержанием головы в чистоте, расчесыванием волос и приданием им определенной формы. Ислам также рекомендует окрашивание

128

studopedia.ru/10_91700_on-uteshaet-ispitivayushchego-zatrudneniya.html

129

aristocratka.ru/etiquette/chistoplotnost-i-opryatnost/

130

http://islam-risalyat.ru