Сто тридцать одна грань мусульманской души. Багдат Манабаев

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аиша, придерживайся доброты, ибо, поистине, когда Аллах желает семье блага, Он указывает членам её путь к доброте».118

      В другой версии этого хадиса сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если Аллах желает семье блага, Он внушает членам её придерживаться доброты». (Ахмад)

      Джабир, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк сказал: «Если Аллах желает людям блага, Он внушает им не отступать от доброты» (Аль-Баззар)

      Можно ли представить себе большее благо, чем такая черта характера, которая становится защитой от огня для того человека, который её воспринимает? Именно об этом и говорит благородный посланник (да благословит его Аллах и приветствует): «Не сообщить ли вам о том, кто является запретным для огня (или:… о том, для кого огонь является запретным)? Для всякого дружелюбного, лёгкого и мягкого». (Ат-Тирмизи)

      Таким образом, наставления Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) возвышают человека и прививают ему такое качество как доброта, требуя от него проявлений доброты даже по отношению к животному, которое приносится им в жертву, что считается признаком чистосердечия, то есть высшей ступенью, которой достигают благочестивые праведники. Сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах предписал совершенство во всём, и когда убиваете, то убивайте хорошим способом, и когда приносите жертву, то делайте это хорошим способом. И пусть каждый из вас как следует, наточит свой нож и пусть избавит животное от мучений». (Муслим)

      Это было сказано потому, что проявление доброты по отношению к бессловесному животному, которое приносится в жертву, свидетельствует о мягкосердечии человека, и о том, что он милосерден ко всему живому. При этом ясно, что если в силу своих внутренних убеждений человек относится так к животным, то к другому человеку он будет относиться с ещё большей добротой и мягкостью, и именно эти далеко идущие цели преследуют наставления ислама, обращённые к каждому мусульманину и побуждающие его проявлять доброту даже по отношению к животным.

      51. Отличайся краткостью

      С точки зрения ислама является не тот, кто обладает сильными мускулами и может бороться с людьми и побеждать их, нет, силён лишь уравновешенный и кроткий человек, способный владеть собой в те моменты, когда им овладевает гнев. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « He тот силён, кто может победить многих, силён тот, кто сдерживает себя, когда им овладевает гнев». (Аль-Бухари и Муслим)

      Показателем степени мужества мужчин является не привычка поддаваться вспышкам гнева, подчиняясь быстротечным переживаниям, а способность сдерживать себя и не давать проявляться своему гневу.119 Сдерживая себя и не позволяя себе распускаться в моменты раздражения, человек получает возможность

118

studopedia.ru/10_91635_al-buhari-i-muslim.html

119

https://studopedia.ru/10_91647_al-buhari-i-muslim.html