Современная философия. В. С. Соловьев

бытие как сущее, существующее в статике, в каждый данный момент времени, то его невозможно отразить в ощущениях и восприятиях, так как оно мгновенно и потому реально неуловимо, не существует. Чтобы это сущее отразить в ощущениях, оно должно существовать несколько мгновений, т. е. иметь протяженность в пространстве и продолжительность (время существования). Любая остановка – это смерть. Более того, все течет, все постоянно изменяется. Бытие тоже постоянно изменяется, т. е. постоянно меняет свою статическую форму. Чтобы снять такую понятийную двусмысленность понятия «бытие» – одновременную изменчивость и статичность, вместо нечеткого понятия «бытие» целесообразно использовать другое более корректное понятие «жизнь». Жизнь – это всегда процесс всего реально существующего, а любой процесс мы рассматриваем как постоянную (непрекращающуюся) мгновенную смену состояний. Чтобы понять «жизнь» объекта, мы всегда должны послушать пульс, дыхание человека или увидеть другие признаки смерти. Более того любая статика – это смерть. Понятие «жизнь» всегда предполагает использование принципа дуализма: жизнь – смерть140.

      Собственно, сама жизнь – это потребление, переваривание пищи, а точнее, переработка различных видов веществ и энергии. Переработка различных видов веществ и энергии – неотъемлемый атрибут жизни, представляющий, собственно, суть жизни141. Другим неотъемлемым атрибутом жизни является уникальность всего сущего на земле. В результате переработки различных видов веществ и энергии мы каждый раз получаем уникальный результат142. В мире нет ни одного предмета, объекта, в точности повторяющего другой. Именно за счет этого разнообразия существует объективный мир. Жизнь – это уникальность всего существующего, живущего на земле. Это второй атрибут жизни.

      Формально замена понятия «бытие» понятием «жизнь» вроде бы не совсем корректна, поскольку природа разделяется на «живой» и «неживой» мир. К «неживому» миру относят собственно саму землю, песок, горы. Однако понятие «жизнь» применимо и к «неживому» миру, так как в нем тоже происходят химические и физические процессы формирования угольных пластов, кристаллизации пород, формирования драгоценных, полудрагоценных и редкоземельных материалов, тектонических разломов, образования подземных озер и т. п. Единственное, что отличает «жизнь» «неживой» природы, – это длительные сроки изменений по сравнению с «живой» природой. Поэтому для всей природы применимо понятие «жизнь».

      Жизнь – одна из активных форм существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе ее развития. Организмы отличаются от неживых объектов обменом веществ, раздражимостью, способностью к размножению, росту, развитию, активной регуляции своего состава и функций, к различным формам движения, приспособляемостью к среде и т. п. Полагают, что жизнь возникла путем абиогенеза143.

      Формулировка основного вопроса

140

Дуализм (от лат. dualis – двойственный) – философское учение, исходящее из признания равноправными, несводимыми друг к другу начал – духа и материи (Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энцикл., 1983. – С. 178).

141

Атрибут – 1) Необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта или явления в отличие от случайных, преходящих его состояний. 2) Предмет, являющийся неотъемлемой принадлежностью кого-л., чего-л. (Ефремова Т. Ф. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. – М.: Дрофа: Рус. яз., 2000. – 1233 с.).

142

Уникальный – единственный в своем роде, неповторимый.

143

Абиогенез (от «а» – отрицательная приставка, «био» и «генез») – образование органических соединений, распространенных в живой природе, вне организма без участия ферментов. В широком смысле абиогенез – возникновение живого из неживого, т. е. исходная гипотеза современной теории происхождения жизни (Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энцикл., 1983. – С. 8).