Лоскутная философия. Идефикции. Игорь Олен

сериалы, пошлые песни, наш отпечаток.

      Так мы слабеем. Изо дня в день. Ментальный дар сводим в нети. Если прав Дарвин и эволюция всё ж была, возможна ре-эволюция. Вдруг пошёл процесс? Вдруг от высшего устремляемся вновь в ничто? Знать хочу: перед смертью кто-нибудь думал, что жил, как сор? Все проблемы на смертном одре вернутся и станут жуткими. Ненаученный отвечать на них промолчит.

      А ответ меж тем нужен.

      37

      Пошлости. «Никогда ни о чём не жалейте…», – эту вот пошлость как бы поэта меряют пошлым «а…» в полный пошлый рот Áскова, сходного пошляка.

      38

      Субстрат любви есть истерика, проявление без границ. Толстой возражает: я полюблю вас, будете лишь «добрыми». А известно: чтобы стать «добрым», надо пройти фильтр этики. Что пройдёт его, станет «добрым», сбитым под норму. Ну, а какая норма сегодня? Внешность, квартира, должность и деньги. Вот «добро». На всё прочее «подобревшая» вот такая любовь вдруг слепнет.

      По хорошу люб или по милу? То есть, иначе, Love, Liebe, Ài, Amor истерична или «добра»?

      Взять Бога. Божья Любовь «добра» ли? Нет, истерична. Бог то казнит нас, то награждает. Даст одному вид, статность, власть и богатство плюс долголетие – а другому ночлежку, хвори, уродство. Бог изумляет нас до обиды. Но Он нас любит.

      О, любовь истерична!

      39

      Рушенье тварности в человеческой сущности – это бой с грехопадным модусом мысли и с языком его, чётким ясным до рвоты. Тварь не дождётся, чтоб я уважил право на ясность. Слава неясному, честь невнятному. Вам безоблачное «добро»? Мне – тёмное беспросветное зло.

      40

      Подумать, так сериалы, полные пустословия, смысловой чепухи, лжи, скверны, торгашества, суть отстойники колобродных (либо же «блудных») атомов Эпикура – той самой дури, что, встав в руинах падшего рая, чудилась истинным и единственным бытием.

      41

      В евангельях есть неброские, скромные с виду мысли, блёкнущие меж пафосных, громогласных, рвущих на части мáксим «уйдите, чада ехидны» или «верблюда в игольном ýшке». Но эти скромные вроде мысли – крайне трагичные, полные устали произнесшего, сознававшего, что ничто из Его слов не примут. Вот из тех мыслей: «Марфа! заботишься, суетишься о многом, а ведь одно лишь нужно» (Лук. 10, 41).

      42

      «Страдание – вот что нас возвышало. Стояние душ в невзгодах, что холят крепость, их трепет при виде гибели, их терпение, претерпение, понимание тайн несчастья, всё, что давало им глубину, рост, образ, ум и величие, – всё подарено нам в страданиях, под учительством мук. В нас тварь с творцом воедино: в нас есть материя, лом, грязь, хаос; сходно в нас демиург, гром молота, божество, День Седьмый. Вы сознаёте, что сострадаете только „тварности“ в человеке, тому, что должно быть сформовано, переломано, сожжено и очищено, – да, тому, что страдает необходимо и что должно страдать всё равно?» Ф. Ницше.

      43

      «Кстати, танцовщице платят совсем не за то, что милая, а ей платят за то, как пляшет, –