.

переменной. Второй условно. Скорее дополнительной, потому что вторая переменная – это всё же дифференциальные счисления.

      Риманова гипотеза может дать очень многое для решения проблемы кодирования-декодирования и искусственного интеллекта. Это очень интересная тема, потому что наше мышление работает не по системе линейных взаимодействий, а по алгоритму сложного действия.

      Философски важно сказать, что математика ценна сама по себе, как ценен сам по себе человек, ему не надо доказывать важность его тела и структур тела, он просто есть, этим радует и чем-то занимается в жизни, так и математика с философией – это уникальные вещи сами по себе.

      В гипотезе Римана есть один крайне необычный момент, о котором мы ещё подробно не сказали – это дзета-функция на графике. Дзета-функция описывается дугой на плоскости координат стремящейся к x и стремящейся к y, эта функция дана в двух точках, примерно единицы, а описывает сплошную большого масштаба и до плюс бесконечности. Это говорит о том, что в числах заключена геометрия. В малом заключено большое описание и развитие, если это малое точно, как точна вся математика.

      Что такое математика? Это форма высшего мышления, которая имеет своей спецификой многомерное мышление фиксации на разного рода вещах. Я бы дал такое определение.

      Биология, нейроморфология часто бывают интересны для нашей обычной жизни, а математика может быть и крайне элитарной, а потому не так популярной и в то же время крайне интересной, если мы покажем через философию ту жизнь и наш мир, которые в ней заключены.

      Философия – это форма математического мышления, имеющего свободный выбор акцентуации на предметах мира. Это уже о философии конкретно. Гипотеза Римана – это математическое и философское учение о первоначале, раскрываемое через два аргумента реальности.

      Философствование об образе жизни

      Что есть образ жизни? Особенно для философа. Важно установить, что образ жизни есть презентация человеком самого себя для тех, кто видит его на длинной дистанции. У философа принципиально не может быть понятия «распорядок», он не имеет границ и граней, и когда И. Кант или А. Шопенгауэр имели распорядок дня якобы, то это была фикция, фэйк, это было внешнее, на самом деле они его нарушали и внутри себя, и внешне, просто существовала привычка говорить, что у них есть распорядок дня. Философ ценен для мира тем, что он может прожить жизнь полную наслаждения мыслить и при этом не делать ничего практически важного для мира, это обосновывает гуманизм и достижения демократии, цивилизации и прав человека в мире. Но обычно практика приходит, потому что философия слишком широка и обязательно касается каких-то практических вопросов и решает их.

      Образ жизни – это образ мышления. Когда человек не может решить задачу образа мышления или чувствует отягощение от мыслей вообще, то мы должны говорить либо о временном затруднении, либо о действительной