Динамическая сущность характерологии В. О. Пелевина. Дмитрий Валерьевич Нечепуренко

коммуникативную ситуацию, уберегающую произведение от коммуникативного провала» [105, 164].

      Если говорить о «маске автора» как о содержательном центре произведения по отношению к Пелевину, то образцы пелевинской стратегии именно как автора можно обнаружить и у писателей-классиков. Авторская стратегия Пелевина вполне традиционна. Постмодернистские элементы в произведениях писателя присутствуют, но фрагментарно.

      Для работы с характерологией нужно разграничивать определённые литературоведческие понятия, которыми исследователь вынужден оперировать. Это касается и понятия «художественный образ». Художественный образ – это «всеобщая категория художественного творчества, специфические для него способ и форма освоения жизни, “язык” искусства и вместе с тем – его “высказывание”» [191]. Как известно, теория образа уходит корнями к учению Аристотеля о «мимесисе», в котором говорится о подражании художника жизни в её способности создавать неповторимо-индивидуальные факты, многообразно-конкретные формы реального мира. Констатация обращения художника к реальной жизни, а не к чистой фантазии чрезвычайно важна для нашей работы, так как мы акцентируем то, что произведения Пелевина носят «прикладной» характер. Художественный образ – «специфическая форма познания и отражения действительности искусством, результат художественного обобщения, образ художественный неотделим от своего объективно существующего материального прообраза и в то же время является своего рода выражением взгляда автора на данный прообраз, отношения к нему» [155, 175].

      Понятие «характер» тесно связано с понятием «литературный герой». Литературный герой – это целостный образ человека – в совокупности его облика, образа мыслей, поведения и душевного мира. Термин «характер» ему близок по смыслу, если брать его в узком, значении, он обозначает внутренний психологический разрез личности, её природные свойства, натуру [146, 194]. Слово «герой», пришло из реальной жизни. Оно приводит к некоему отождествлению в читательском восприятии литературного героя с живым человеком; такая возможность возрастает при наличии его прототипа.

      По мнению М. М. Бахтина, взаимоотношения автора и его героя обусловливаются двумя факторами: той позицией (явной или скрытой), которую занимает автор по отношению к своему герою (героизация, ирония, осмеяние, сочувствие и так далее), и жанровой природой произведения (в сатире тип отношения автора к герою будет иным, чем в психологической прозе). В зависимости от художественной системы писателя степень свободы героя от автора, его автономности может значительно колебаться: на одном полюсе максимальная свобода героя, позиция диалога и противостояния по отношению к автору, на другом – подчёркнутая идейная общность героя и автора, «зеркальное» отображение в духовных поисках героя идеологических исканий писателя. По Бахтину, первый тип представлен полифоническим романом Ф. М. Достоевского, второй – монологическим романом