Введение в аскетику. Священник Михаил Легеев

правильно, одухотворенно и красиво, в соответствии с тем, как Он нас создал, чтобы мы не умирали до нашей смерти.

      Каждая ошибка, которую мы совершаем по отношению к нашей цели, будет иметь трагические последствия. Если мы будем делать себе идолов, и особенно если мы впадем в заблуждение и сотворим себе кумира из чего-то преходящего, даже из самого благородного в жизни (из родителей, детей, супруга), нас обязательно постигнет разочарование.

      Необходимо иметь иерархию в своих целях и слушать то, что сказал Христос, искать в первую очередь Царствия Божиего, То есть Его Самого, а все, что нам нужно, даст Бог. Ведь Он не отвергает наших нужд, и, если Он их удовлетворит – хорошо, если нет – будем терпеть и ждать, ибо все в руках Божиих, и будем всем довольны, говоря: «Слава Тебе, Боже». Тогда у нас будет мир в душе, и мы не будем терзаться этими бесчисленными «почему»: почему у меня нет того или этого, почему у меня не получилось то или другое.

      Будем жить без страха и чувства незащищенности, – и душа наша не будет уставать. Если у нас получится наладить иерархию в наших целях, тогда мы будем иметь мир, обещанный нам нашим Отцом Богом. Когда у тебя есть доверие Богу, доверие воле Божией, что все происходит по ведению Божиему, тогда ты имеешь мир и спокойствие, тогда ты не впадаешь в панику и тебя не мучит чувство незащищенности, ты не тревожишься и не отчаиваешься. Когда ты имеешь в себе благодать присутствия Божиего, то проводишь жизнь свою в мире, хорошо и радостно.

      Тема 3. Грех и его последствия для человека

      Человек отверг путь аскезы, предложенный ему Богом, отвернулся от своего Творца и Учителя и сделал по-своему, рассчитывая своим поступком «не тратя времени и сил» сразу стать «как боги» (Быт. 3:5), – так в человека вошёл грех.

      Согласно святым отцам, грех есть ошибка, беззаконие, промах, слабость, искажение нашей жизни и бытия. Действительно, уже первым грехом человека стало направление усилия его духа против Бога, против Божиего замысла о человеке и пути его развития. Человек ослабил своё внимание Творцу и Учителю, отклонил свой ум (а за ним чувство и волю) от поставленной Богом цели, преступил поставленную ему заповедь постепенного и сопряжённого с аскезою духовного роста.

      Человек ошибся! Поддавшись на уловку искушавшего его диавола, он совокупил свои волю и действия с волей и действиями искусителя, выбрав его вместо Бога своим учителем, наставником и соработником на жизненном пути. И хотя выбор этот был сделан лишь в одном «малом» вопросе, последствия греха оказались духовной катастрофою. Человеку оказалось невозможно выбраться из того капкана, в который он сам угодил. Ведь и во всяком деле истребить нечто можно в доли секунды, тогда как на восстановление разрушенного уходят дни, месяцы или годы, а иногда это и вовсе оказывается невозможным!

      Промах человеческого духа, подобно цепной реакции, мгновенно распространился по всему составу природы человека – человек перешёл в неустойчивое, своего рода