Письма и дневники. Книга первая. Терентiй Травнiкъ

      Об источнике неиссякаемом

      Если вы строите свою земную жизнь с оглядкой на духовную, это не означает, что ваша жизнь – духовная. Она станет таковой, когда вы будете ею жить, лишь памятуя о жизни земной. Именно при такой расстановке и происходит ваше чудесное преображение. В земной жизни молитва, пост да и хождение в храм, как правило, являются лишь ее частью, неким следствием заложенных обществом установок. Но душе этого недостаточно. Храм… Музей, выставка, театр и так далее – в подобной цепочке душа с трудом воспринимает храм как то, что много больше всего остального. Та же уловка ума распространяется и на посты, полагая незначительной разницу между постом и диетой. Ум, которому свойственна изворотливость, если и выстраивает, то всё в рамках земной жизни: посмеялись, как говорится, и поплакали – все, как у людей. В этом сокрыта одна из самых искусных ловушек ума. Такой ум в своей земной парадигме не позволяет сознанию переходить в осознанную плоскость, и человек, следуя уму, принимает за осознанность хорошо смоделированное логическое мышление. Для чего это нужно, расскажу позже, отмечу лишь, что это нужно миру нашего ума, а земная жизнь регламентируется именно им. Всё встанет на свои места, если своей волей, и не только ею, человек сделает приоритетной для себя духовную жизнь.

      А теперь внимание: как все-таки понять, что вы находитесь в правильной стадии эволюции, что, придя на землю, смогли перейти в область духовной жизни и понять, что плоть поступила в подчинение к душе? Первое и, пожалуй, самое главное – это попробовать ощутить, насколько вы действительно чувствуете себя именно гостем, доподлинно ощущаете временность своей земной жизни. При нахождении в жизни духовной человек, как никогда, чувствует себя гостем на земле, и если чем-то и занимается, то с оглядкой на жизнь вечную. Подобный человек стремится не совершать ничего, что в земном мире если и зачтется, то в небесном – только навредит. Он не обживается на земле: ничего не копит впрок, избегает любого излишества, легко избавляется от ненужных вещей. Он просто живет заботой дня текущего. Конечно же, подобное не стоит превращать в фарс, перебиваясь с хлеба на воду. Жить здесь и сейчас этого совершенно не означает. Просто всякий раз необходимо решать только текущую проблему. В этом отношении поговорка «готовь сани летом…» – сугубо земная и к духовной жизни не имеет никакого отношения.

      Ко всему прочему, духовная жизнь подразумевает снижение всякой обрядности и ритуальности. При этом не стоит воспринимать данное утверждение в качестве совета отказаться, например, от служб в храме. Как раз в службах и нет никакого «перебора», а то, что многим из нас они кажутся долгими и утомительными, является прямым указанием на то, что мы находимся в жизни земной, находимся в уме, который и определяет для нас логику происходящего в храме, делая неизмеримое соизмеряемым.

      Далее…