Заметки по тайноведению. Начало. Книга первая. Алексей Тихомиров

Последние можно увидеть лишь, в достаточной мере развив свои чакры. Только при вполне развитых чакрах становится возможным восприятие вещей, не принадлежащих физическому миру. Развитое эфирное тело дает возможность принимать и вполне понимать вести, идущие из высших миров. Так начинается общение человека с новым миром; теперь ему предстоит научиться совершенно ясно вспоминать о сделанных во время сна наблюдениях. Последнее дает возможность делать подобные наблюдение и во время бодрствования. Внимание человека должно достигнуть такого совершенства, чтобы эти духовные впечатления не исчезали, даже в присутствии физических. Достигнув этого, человек сможет воспринимать то, что существует в духовном мире, как причина физических явлений. Прежде всего он сможет узнать в этом мире свое высшее «Я» – свою истинную сущность – и начать действовать согласно этому высшему сознанию. Когда «ученик» достигнет такой жизни в своем высшем «Я», тогда ему указывается способ пробуждения находящегося в области сердца «огня Кундалини». Последний, излучаясь наружу в окружающий духовный мир, делает его духовно видимым для человека. Научившись проводить «огонь Кундалини» через свое эфирное тело и наводить его на существа и предметы духовного мира, можно можно будет ясно их воспринимать. Анахата-чакра при этом является проводником («рычагом управления»), через который высшее «Я» управляет чувственным «Я».

      Достигший духовного развития перемещается и странствует в духовном пространстве с места на место («странник»). Вначале он нигде не чувствует себя дома; последний еще предстоит отыскать, изучить его и духовно им овладеть. В этом месте следует основать свою духовную родину, все остальное поставив к ней в определенное отношение («построить хижину»).

      В духовном мире «ученик» чувствует себя как-бы соединенным с предметом своего восприятия, как-бы находящимся внутри него.

      *

      Между смертью и новым рождением

      *

      Согласно буддийским взглядам, после собственной смерти человек обнаруживает себя в состоящем из энергии теле бардо. При жизни последнее неразрывно связано с физическим телом человека системой из пяти основных чакр. В процессе умирания эта связь постепенно ослабляется, в результате чего энергетическое тело освобождается от тела физического. Между физической смертью и «отрывом» тела бардо от плоти проходит некоторое время, в течение которого умирающий пребывает в бессознательном состоянии. Очнувшись в «новом теле», он быстро понимает, что последнее не подчиняется физическим законам: оно способно проходить сквозь физические предметы и мгновенно перемещаться на любые расстояния и тому подобное. Тело бардо – это не душа человека, а лишь оболочка для обитания в мире духов, существующем недалеко от физического мира. Душа же, по мнению буддистов, является бесформенной каплей (или семенем) сознания.

      Смерть наступает также благодаря изменению во взаимной