Таинство детства. Беседы известного духовника с родителями. архимандрит Виктор Мамонтов

«А о чем ты утром молишься?» – «Я прошу, чтобы Бог возвратил мне ее обратно».

      Ребенок очень буквален в своем понимании мира, отношений с людьми, с Богом. У него нет символического образа мышления, это ему недоступно, но в этой молитве есть правда, несмотря на немножко комическую форму выражения. Почему девочка так говорит: отдаю, потом – прошу? Это связано с реальным опытом ребенка. Все дети что-то иногда теряют – игрушку, еще что-то. Они хотят, чтобы это возвратилось. Даже если он отдает игрушку какому-то товарищу поиграть, то помнит об этом, а потом просит ее обратно. Так и с этой молитвой, когда «предаю дух свой», – она просит его обратно, чтобы ей иметь его.

      Это показывает, какие искренние отношения у ребенка с Богом. Что он чувствует, то и говорит, ничего не придумывает.

      Семейная молитва

      О. В. Истинная молитва ребенка может родиться, когда есть хорошая семейная обстановка: ребенок видит молящихся отца, мать, предстоящих пред Богом, он особо чувствует какую-то защиту. И он сам, и все вместе могут ощутить эту защищенность, огражденность. Если у ребенка были страхи, какие-то беспокойства, то в совместной молитве они могут уйти, и ребенок обретает радость и покой.

      Мы уже говорили, что молитвенный дух в ребенке нужно воспитывать не только с пеленочного возраста, но и тогда, когда он находится еще в утробе.

      Когда он уже на руках матери, покой его иногда нарушается тем, что в пространство, которое его окружает, может проникнуть какая-то нечистота: от напряженного разговора родителей, ссоры детей, громкой музыки. Чистый дух ребенка не приемлет духа нечистого, он каким-то таинственным образом его чувствует и отвергает, начиная беспокоиться, кричать, потому что это его ранит и он беззащитен. Нужно большое внимание, чтобы чутко понять причину беспокойства и немедленно начать ее устранять, но только молитвой. Молитва очищает атмосферу в доме, ограждает ребенка.

      Общая семейная молитва является хорошей школой для всех – и для малых, и для больших, потому что очень органично вводит в молитву церковную. Ребенок, научившийся молиться дома, с радостью идет в храм и узнает те молитвы, которые творились дома, а теперь воспеваются в храме. И ему хочется вместе со всеми служить в храме так же, как он участвует и в домашней молитве.

      И в семейной молитве, и в храмовой рождается и укрепляется чувство предстояния пред Богом не одного, а всех вместе. Это – ценный опыт соборности, которая есть природа Церкви. Если мы этот опыт не накапливаем, то Церковь разрушаем. Общая молитва восстанавливает эту природу, которая, к сожалению, сейчас во многом утрачена, но ее нужно вновь обрести, ибо без сослужения всех нет Церкви. Когда за нас служат, а мы стоим как потребители – дети или взрослые, – мы лишь слушатели, а не участники молитвы.

      И дома, и в церкви мы молимся о мире всего мира. Но когда эта молитва звучит дома, то она имеет более конкретный язык и направление, приближается к условиям конкретной семьи. Для детей в семье мир – это прежде всего тот домашний мир, знаемый ими в подробностях,