Книга Рождественской радости. 55 дней. Рождественский пост – Рождество – Крещение. Вдохновение на каждый день. Отсутствует

домой (Саша по-прежнему в Москве сдавал экзамены). Приехал я на бывшем тогда у нас в эксплуатации стареньком «субару легаси» (его за символическую плату пожертвовали нам добрые люди – Лена и Юра Красновы). Машина серая, длинный универсал. Остановился я напротив главного входа в роддом, женщины пошли за Ирой и Мишаней. Пока суть да дело, из фойе выходит какое-то семейство: молодая мама с пищащим кулечком на руках, ее, судя по всему, супруг, бабушки-дедушки, дети. Все идут к моей машине, оживленно что-то обсуждают. Подходят, открывают дверцы, начинают плотно усаживаться. Я изумленно молчу, смотрю на них.

      А приехал я, между прочим, в полном иерейском облачении: ряса, «золотой крест», скуфья. Семейство расселось, все так же на меня не глядя. Наконец сидящая на переднем сиденье энергичная бабушка заявила:

      – Ну, ты что стоишь, давай, поехали!

      После чего поворачивается и смотрит на меня. Рот у нас обоих приоткрыт, глаза круглые. Словно по команде, гам в машине прекратился, полная тишина. Кто-то ойкает, кто-то громко икает.

      – А-а-а… а что вы тут делаете, батюшка?

      – Я жду новорожденного.

      Пауза. Напряженное:

      – Нашего?

      – Почему вашего? Внука своего жду, они вот-вот выйдут.

      – А почему в нашей машине?

      – Почему в вашей? Я в своей.

      – А где наша? Мы такси наняли. Сюда приехали.

      – Простите, но это МОЯ машина. Не такси. А где ваша, откуда же мне знать?

      Пассажиры оглядываются вокруг.

      – О, вон, смотри, наша на стоянке!

      Сбоку от здания, на площадке стоит серый «форд мондео», обводами чрезвычайно похожий на «субару».

      Семейство, все так же испуганно на меня посматривая, выбирается из «легаси» и бежит к «форду». Из дверей роддома показываются наши.

      Священник Михаил Шполянский. Возле роддома // Был такой случай

      30 ноября

      Святителя Григория чудотворца, епископа Неокесарийского

      Чудес многих прием действо, знаменьми ужасными демоны устрашил еси, и недуги отгнал еси человеческия, всемудре Григорие; чудотворец же именуешися, звание от дел прием.

      Чудотворений многих восприняв способность, знамениями дивными ты демонов устрашил и отогнал недуги человеческие, мудрости исполненный Григорий, чудотворцем называемый, прозвание это от дел заслужив [4].

Кондак святителю Григорию

      Многие знали, что христиане скрываются в горах – их увел туда епископ. А кто-то из местных жителей даже видел, в какой пещере они спрятались. Он-то и выдал солдатам беглецов в надежде получить вознаграждение, а сам, прячась в кустах, пошел следом. Но у подножия горы затаился, чтобы себя не выдать, и стал дожидаться, когда мимо поведут пленных.

      Но солдаты вернулись назад злые, ругаясь, что зря потратили время. Гора пуста, никакой пещеры там нет, спрятаться негде: на вершине растут только два одиноких дерева.

      Доносчик поднялся на гору и не поверил своим глазам. Возле входа в пещеру у всех на виду стоял,

4

Перевод Марии Нефёдовой.