Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты. Альберт Налчаджян

плотность населения, более частое общение между племенами, осознание их вождями своих общих целей. В первую очередь в подобных ситуациях объединяются родственные племена. Они совместно воюют не только для защиты, но и с целью грабежа.

      Племена, образующие союз, обычно говорят на диалектах одного и того же языка и имеют общие признаки культуры. "Именно такие соплеменности и представляют собой основные этносы, или народы, эпохи первобытнообщинного строя", – пишут известные антропологи Н. Н. и Н. А. Чебоксаровы[26].

      Образование племенных союзов имело место с древнейших времен и продолжается до сих пор. Приведем несколько примеров из литературы. Юлий Цезарь воевал в Галлии с войском Верцингеториса, которое состояло из нескольких кельтских племен. Нация воевала против союза племен и победила.

      "В Северной Америке перед самым приходом колонизаторов был образован союз из шести могущественных родственных племен: сенека, каюга, онондаца, онейда, могауки и тускарора. Его инициатором, согласно легенде, был тот самый Гайавата, вождь могауков, о котором сложена знаменитая "Песнь о Гайавате". Этот союз стал известен в Европе под именем Лиги ирокезов, его представителей называли просто ирокезами.”[27]

      Для борьбы против португальских колонизаторов в XVI веке сложился союз из племен тунинамба, гайтаки и других. "Союз принял гордое имя "мамойо" – хозяева земли. Его возглавил беглый раб.”[28]

      Существуют племенные союзы у бедуинов Аравийского полуострова, у других кочевых этносов Передней Азии и в различных других странах мира. "Общественная организация кочевников строится по общинно-племенному принципу. В арабских странах племенная форма организации сохраняется у бедуинов (например, племена аназа, шаммар и др.), в других странах – у юрюков, туркмен, курдов, луров, бахтиаров, кочевых пуштунов, белуджей и др. Наряду с отношениями эксплуатации сохраняются общинно-племенные традиции в виде кровной мести, племенной взаимопомощи, общинной демократии.”[29] Таким образом, в некоторых частях мира племена и их союзы, как этапы этнического развития, сохраняются до сих пор. По уровню этногенеза группы населения разных стран находятся на различных этапах.

      О племенном и соплеменном этапе этногенеза современная наука знает очень много интересного в частности потому, что до сих пор этот уровень сохранился, особенно у тех народов, которые отстали в своем культурном развитии. Когда англичане завоевали Австралию и Тасманию, там царили древние родовые порядки. Вот что пишут об этом антропологи: "Так, например, австралийцы делились на отдельные племена, общее число которых достигало 500. Численность разных племен колебалась от нескольких сот до нескольких тысяч человек. Большинство этих племен представляло собой, по-видимому, уже племенные объединения – своего рода народы, или этносы, первобытного общества. Именно такими общностями, состоящими из отдельных небольших племен, были, по-видимому, наиболее известные племенные

26

Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А., указ, соч., с. 71.

27

Бромлей Ю. В., Подольный Р. Г. Человечество – это народы, с 164.

28

Там же, с.165.

29

Этнография. Под ред. Ю. В. Бромлея и Г.Е. Маркова. М., "Высшая школа",1982, с.75.