Философия. Владимир Калмыков

не традиции, а юридическим законам.

      3

      В отличие от Демокрита, объяснявшего движение атомов внешней необходимостью, Эпикур (341–270 до н. э.) высказал идею о внутреннем самопроизвольном отклонении атомов в процессе движения.

      4

      Согласно П. Абеляру (1079–1142), обобщения разумом общего в вещах есть концепт, или универсалия.

      5

      Вместе с тем традиционная идея Бога (в основном в пантеистическом варианте) сохранилась. Пантеизм – учение, рассматривающее природу как воплощение божества, отождествляющее Бога с природой.

      6

      Утопия (от греч. u – нет + topos – место, которое не существует; по другой версии от греч. eu – благо + topos – место букв. благословенная страна) – изображение идельного общественного строя.

      7

      Слово «левиафан» взято из библейских сказаний – это многоголовое морское чудовище, губящее корабли и людей, символ разрушения.

      8

      Монада – понятие доклассической и классической философии, которое используется для обозначения фундаментальных элементов бытия.

      9

      В книге «Новый Органон» сознательно противопоставлено новое понимание науки тому, на которое опирался «Органон» (свод логических работ) Аристотеля.

      10

      О всеобщей любви (взаимной выгоде) рассуждали древнекитайские моисты, последователи МоДи (VI–V вв. до н. э.).

      11

      Краткий анализ русской философии обусловлен, во-первых, тем, что в «Типовой учебной программе…» 2014 г. отсутствует формулировка русской философии; во-вторых, тем, что идеи русских (российских) философов прошлого и настоящего представлены в предисловии в отдельных темах книги и заключении.

      12

      Таким образом, в марксизме обнаруживается обоснование не только революционного, насильственного пути перехода к новому строю, но и эволюционного.

      13

      Идею экономии мышления развивал также Р. Авенариус (труд «Философия как мышление о мире сообразно принципу наименьшей траты сил», 1876).

      Комментарии

      1

      Калмыков, В. Преодолеть духовный дискомфорт / В. Калмыков // Белорусская мысль, 2016. № 8. С. 80–84.

      2

      Калмыков, В. Неизменная изменчивость. О полутональности философии / В. Калмы ков // Белорусская мысль, 2014. № 11. С. 90–94.

      3

      Фейербах, Л. Избранные философские произведения: в 2 т. / Л. Фейербах. М., 1955. Т. 1. С. 243.

      4

      Энгельс, Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения: в 50 т. М., 1961. Т. 21. С. 282–283.

      5

      Можейко, М.А. «Основной вопрос философии» / М. А. Можейко // Новейший философский словарь. Минск. 2003. С. 724.

      6

      Бердяев, Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н.А. Бер дяев. М., 1989. С. 60.

      7

      Канке, В.А. Философия. Исторический и систематический курс / В. А. Канке. М., 1997. С. 339.