Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные. Леонид Волков

Читать онлайн.
Название Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные
Автор произведения Леонид Волков
Жанр История
Серия
Издательство История
Год выпуска 2016
isbn 978-5-4329-0110-1



Скачать книгу

могли бы и вёснами считать!)

      А египтяне и жители Междуречья в тёмный период суток ориентировались во времени по деканам – ярким звёздам, которые легко находили на определённой части небосвода.

      Поскольку в короткую летнюю ночь было видно ни более ни менее – двенадцать деканов, и пошло деление ночи на 12 частей, а суток соответственно – на 24.

      • Много позже во Франции в ходе Великой революции (в 1793-м) Национальный конвент распорядился сутки делить на 10 часов, час на 100 минут, минуту на 100 секунд… Упростили в общем.

      • А вообще в разных частях света сутки делили не только на 24 или на 10, но и на 30, 22 части.

Задом наперёд

      У нас есть странные и редкие часы, и часы идущие обратно, и вечные…

Эко Умберто

      • Евреи также делили сутки на 24 часа. А каждый час – на 1080 хелаким. Один хелек равен 3,3 секунды или 1/18 минуты.

      • Висят уже лет пятьсот на синагоге в старинном еврейском квартале Праги башенные часы. С обратным ходом! Единственная на них стрелка двигается в обратную сторону, т. е. «против часовой стрелки»! (Или циферблат – с буквами иврита вместо цифр – вращается назад?)

      • Часы, на которых стрелки всё ж двигаются не вправо, а влево («античасы»), как ни удивительно, производили у нас в советское время. (Система отображения времени?)

      • Как римляне для написания чисел использовали буквы, так и славяне все цифры в месяцеслове и на часах – вместо цифр – располагали буквы кириллицы.

      О нуле понятия не имели.

      • На средневековых башенных часах вращался циферблат («указное колесо»), неподвижный же луч (как и на гномонах, «солнечных» часах), укреплённый сверху, указывал на час. Минутная стрелка появилась в XVI столетии.

От Цезаря до Робеспьера

      После указов Петра I минуло более двух веков – и эстафету григорианской реформы в новорождённой Стране Советов принял «вождь мирового пролетариата», в цепи реформаторов календарных заняв достойное место: Цезарь – Григорий XIII – Пётр I – Ленин.

      Ряд, который можно дополнить. Например, ещё одним именем – злого (и, как многие революционеры, мечтательного) гения, за 125 лет до Октября позволившего себе реформировать историю и ход времени, – Робеспьера. 22 сентября 1792 года день осеннего солнцестояния, в который вождь революции нарёк Францию свободной республикой, стал первым днём новой эры, эпохи террора, – 1 вандемьера 1 года свободной республики. Через год, 5 октября 1793 года, совместно с Жильтером Роммом ввёл он республиканский календарь, состоящий из 12 «нерелигиозных», но соответствующих 12 знакам зодиака месяцев. По-своему переиначив время… Ненадолго. В «новой эре» французы и успели-то пожить немногим более тринадцати лет – до 1 января 1806 года, из них десять лет – с новым (революционным) календарём. Во время Парижской коммуны, в 1871-м, он вернулся – правда, всего на 2,5 месяца.

      В ногу со временем

      О том, как в разных странах «навёрстывали» время

Большевистские разборки

      Февралю (а на древнерусском –