Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные. Леонид Волков

именовали «седмицей». На Руси, как и в Римской империи, состояла она из семи суток и начиналась с «недели» (воскресенья).

      В европейских странах, затем у нас неделя (после переименования) стала начинаться с понедельника («после недели»), воскресеньем заканчиваясь.

      • В согласии с иудейским и христианским календарями, основанными на Библии, воскресенье (а не понедельник) считается первым днём недели, следующим за «днём седьмым», субботой, что (воскресенье как «день первый») отражено в названиях последующих дней во многих языках мира.

      • Со времён римского императора Константина и в наше время в странах Европы, в том числе в России (в СССР), воскресенье («неделя» – и поныне у многих славян), а не суббота, – день последний.

      • Казалось бы – и «уик-энд» – «конец недели»…

      Нет, в согласии с Евангелием от Матфея, неделя продолжает официально брать начало с воскресенья, «Дня солнца» (sunday), в США, Израиле, Канаде, некоторых африканских странах.

      Семидневной – по числу «светил», с Солнца начиная и Венерой заканчивая, – неделей пользовались ещё в Древнем Вавилоне. А римляне, вместо восьмидневки (нундины), в I веке до н. э. ввели её себе в календарь, позаимствовав у евреев. Впрочем, помимо семи- и восьмидневки, у народов существовали 5-, 6-, 9-, 10-, 13- и даже 20-дневные недели.

      Кстати, в в «планетарной неделе» Рима воскресенье – День солнца было и вторым, и первым днём недели, затем, благодаря митраизму, стало последним – пока император Константин в 321 году не «назначил» воскресенье днём первым.

      Сутки, как и месяцы, – древнейшие временные единицы.

      Слово «сутки» – русского происхождения: «состыковывая» день и ночь, предки наши «сутыкали» их не с полуночи, как принято теперь, а от восхода до заката, как это было заведено в Вавилоне, Древнем Египте, Индии, Персии, Древнем Риме.

      Первый час на Востоке соответствовал примерно шести-семи утра современного времени – сутки в это время брали начало. А со времени появления в 291 году до н. э. у римлян солнечных часов – гномонов – сутки и в Европе стали дробиться на часы.

      Час у римлян был «растяжимый» – ¹₁₂ дня. Первый считался с восхода (летом – в пятом часу), последний заканчивался на закате (в восьмом часу вечера). Разница меж летним и зимним часом – до получаса.

      Со 164 года до н. э. (в Древнем Риме стали пользоваться клепсидрами – водяными часами) сутки дробились на 24 часа – притом что, в зависимости от времени года, продолжительность часа менялась.

      В Египте день составлял не 12, а 10 часов… И не у всех сутки начинались с восходом солнца. Так, у евреев, галлов, китайцев, у мусульманских народов – с заката. (С шести часов вечера, т. е. ночь шла впереди дня!) В полдень – у доисламских арабов. У римлян, как и сейчас, – в полночь… «Мода» вершить день и начинать новые сутки полночью пришла из Древнего Рима. (Притом что ночь всё-таки издревле считалась первой половиной суток.)

Чем измерять время?

      • Фрагменты первых механических часов датируются II веком до н. э.

      • Секрет