‘Али ибн Абу Талиб. Фазл Аллах Компани

в местечке под названием Гадир Хум, ибо Аллах ниспослал ему важное сообщение, которое его светлость должен был передать всем людям, а именно: руководство и халифат ‘Али. Указ Аллаха заключался в следующем айате:

      «О, Посланник! Поведай (людям) то, что ниспослано тебе Господом. Если ты не сделаешь этого, то ты (тем самым) не передашь (людям) Его послания, а ведь Аллах оберегает тебя от людского (зла)[75]».

      Пророк (с) приказал всем паломникам собраться в этом месте и подождал, пока отставшие не нагонят остальных, а ушедшие вперёд не вернутся.

      Что же случилось?

      Каждый спрашивал у другого: «Что произошло? Почему Посланник Аллаха (с) собрал нас в такую жару посреди этой безводной пустыни?» Земля была настолько раскалённой, что некоторые, обернув ноги в свои платья, сидели в тени верблюдов. Наконец, ожидание подошло к концу. Собрав паломников, Пророк (с) приказал выстроить минбар из верблюжьих сёдел и поднялся на него, чтобы все могли видеть и слышать его. Он приказал ‘Али встать по его правую руку и после нескольких проповедей и наставлений о Коране и своём семействе сказал:

      «Разве я для правоверных не превыше их самих?» (Указание на коранический айат) Все ответили: «Да». Он сказал: «Каждый, кто считает меня своим повелителем, пусть считает ‘Али своим повелителем. Господи! Люби его друзей и враждуй с его врагами, помогай тому, кто поможет ему, и опозорь того, кто оставит его!»[76].

      Затем Мухаммад (с) приказал, чтобы мусульмане группами входили к ‘Али, сидевшему в палатке напротив палатки посланника Аллаха (с), и поздравляли его с тем, что он стал преемником Божьего Пророка (с), и приветствовали его как повелителя правоверных. Первым, кто поздравил имама ‘Али, был ‘Умар ибн Хаттаб. Он сказал:

      «О ‘Али, сегодня ты стал моим предводителем, а также предводителем каждого правоверного мужчины и каждой правоверной женщины»[77].

      Таким образом, великий Пророк (с) назначил ‘Али своим преемником и приказал присутствовавшим рассказать об этом отсутствовавшим.

      Хассан ибн Сабит спросил у Пророка (с) разрешения сложить касиду о назначении ‘Али в Гадир Хуме преемником Мухаммада (с) и имамом мусульман. Затем он сказал:

      «В день Гадир Хум Пророк (с) созвал мусульман своим зычным голосом (чтобы все услышали). Спросил он: „Кто распоряжается и руководит вами?“ Все в один голос ответили: „Твой Господь руководит, а ты распоряжаешься нами, и сегодня ты не видишь неповиновения с нашей стороны“. Тогда он сказал ‘Али: „О ‘Али, встань, ибо я избрал тебя имамом и руководителем (людей) после себя“.

      Затем он сказал мусульманам: „Каждым, кем распоряжаюсь я, будет руководить ‘Али. Будьте для него верными друзьями“.

      Там же он помолился: „Господи, люби его друзей и будь врагом для врагов ‘Али“»[78].

      Божий Пророк (с) сказал: «О Хассан, до тех пор, пока ты помогаешь нам своим языком, да поможет тебе святой дух!»

      Это событие столь ясно и доказуемо, что не

75

Коран, 5: 67.

76

См.: ‘Аллама Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 37. С. 123; Абу ал-Хассан ‘Али ибн Мухаммад ибн Табиб Васати (известный как Ибн Магазали Шафи‘и). Манакиб. С. 24; Ал-Хаскани. Шавахид ат-танзил. Т. 1. С. 190; Ибн Сабаг Малики. Фусул ал-мухимма. С. 27.

77

См.; Шейх Муфид. Ал-иршад ал-‘уйун. Т. 1. Ч. 2. Гл. 50; ‘Абд ал-Хусейн Амини (известный как ‘Аллама Амини). Ал-Гадир. Т. 1. С. 4–156; Ибн Магазали Шафи‘и. Манакиб. С. 19.

78

См.:Ан-Нишабури. Рауда ал-ва‘изин. Т. 1. С. 103; Ахмад ибн ‘Али ибн Аби Талиб ат-Табарси. Ал-ихтиджадж ‘ала ахл алли-джадж. Т. 1. С. 161.