‘Али ибн Абу Талиб. Фазл Аллах Компани

изумляла самих мусульман, а Абу Бакр сказал: «С этим многочисленным войском мы никогда не потерпим поражения». Однако они не знали, что важна не численность войска, а вера воинов в Аллаха и их упование на Всевышнего. Так, например, в битве при Ухуде все мусульмане обратились в бегство при встече с врагом, и рядом с Пророком (с) остались всего лишь девять человек из рода Хашимидов и один воин по имени Иман ибн Умм ал-Иман. В этом сражении Аллах помог истинным мусульманам. Бежавшие воины вернулись и вновь атаковали врага и одержали победу. В этой связи Аллах в Священном Коране говорит:

      «Поддержал вас Аллах [, о верующие,] во многих местах [в том числе] и в день сражения при Хунайна, когда бахвалялись вы численным превосходством своим, которое нисколько не помогло вам…»[71].

      А дело обстояло так.

      Когда Божий Пророк (с) решил вернуться из Мекки в Медину, два племени хавазин и сакиф, не принявшие ислам, сплотились и решили вступить в борьбу с мусульманами.

      Воины этих двух племён под командованием Малика ибн ‘Ауфа, число которых превосходило число мусульман, проведав о том, что Пророк (с) возвращается из Мекки в Медину, устроили засаду в ущельях местечка под названием Хунайн и стали ожидать мусульманское войско.

      Авангард исламского войска под командованием Халида ибн Валида был застигнут врасплох, а так как было уже за полночь и вокруг царила непроглядная темнота, этот отряд, не ожидавший внезапной атаки врагов, испугался и стал отступать. Некоторые воины, в том числе Абу Суфйан и его люди, принявшие ислам из страха за свою жизнь, обрадовались этой возможности и обратились в бегство. Как в битве при Ухуде, вокруг Пророка (с) осталось лишь девять человек из рода Хашимидов, охранявшие его светлость. И в этой битве единственным героем был ‘Али. Он атаковал врагов, грудью защищал Пророка (с) и не позволял врагам приблизиться к его светлости. Шейх Муфид пишет, что несколько человек из рода Хашимидов остались рядом с Пророком (с) лишь по примеру ‘Али, и бежавшие мусульмане возвратились и одержали победу исключительно благодаря стойкости его светлости[72].

      Великий Пророк (с) сказал своему дяде ‘Аббасу ибн ‘Абд ал-Муталлибу, чтобы он своим зычным голосом собрал всех мухаджиров и ансаров и не допустил расстройства войска. ‘Аббас призвал их собраться и сохранять спокойствие и добавил, что Пророк (с) цел и невредим. Беглецы постепенно вернулись, а так как уже наступило утро, мусульмане мощно атаковали врага. ‘Али убил главу племени Хавазин Малика ибн ‘Ауфа, а также знаменосца этого племени Абу Джарула. Со смертью этих воинов вражеские ряды распались. Язычники обратились в бегство, и пустившиеся вслед за ними мусульмане убили одних и захватили в плен других[73].

      После окончания сражения при Хунайне мусульмане напали на Та’иф, ибо в этом городе проживало племя сакиф, а Абу Суфйан ибн Харис, отправленный Пророком (с) в Та’иф, вернулся, потерпев поражение. Поэтому сам посланник Аллаха (с) возглавил войско и повёл его на Та’иф. Он окружил этот город. Блокада Та’ифа продолжалась

71

Коран, 9: 24-25.

72

Шейх Муфид. Ал-иршад ал-‘уйун. Т. 1. Ч. 2. Гл. 40.

73

См.: Ибн Хишам. Ас-сират ан-набави. См. также: Шейх Муфид. Ал-иршад ал-‘уйун. Т. 1. Ч. 2. Гл. 40.