Жизнь и учение святителя Григория Богослова. Митрополит Иларион (Алфеев)

примешивать к благоуханию чистого мира…

      Им не понравился вводящий новую веру (καινόδοξος)[182] –

      Так дерзкие называют благоразумных –

      Но и они не понравились благоразумному.

      И вот Лот и патриарх Авраам идут

      Один в одну а другой в другую сторону…

      С этого времени нога моя избегала ваших собраний,

      И это делалось явно, потому что переменил я дом,

      Спасаясь из церковных бездн,

      Устраняясь от зол, от слов и собраний[183].

      Итак, пути соборян и Григория разошлись. Формально он оставался председателем Собора, однако в реальности почва уходила из-под его ног. Решающий момент настал для него, когда на Собор прибыли египетские епископы во главе с Тимофеем, преемником Петра Александрийского. Обнаружив, что все важные дела обсуждены и решены в их отсутствие, что их ставленник Максим осужден, а Григорий утвержден в должности архиепископа, что Павлин, которого они поддерживали, не получил Антиохийский престол, египетские епископы выступили с протестом против Григория[184]. Последнего обвинили в том, что он занял кафедру вопреки 15-му Правилу Никейского Собора, которое запрещает епископу одного города принимать на себя управление церковью другого города. Хотя это правило часто нарушалось на практике, формально его никто не отменял. Восточные и западные епископы, пишет Григорий, «…собрались, словно кабаны… остря друг на друга свирепые зубы и косясь огненными глазами. Движимые больше раздражением, чем разумом, они во многом, в том числе и в моем деле, усмотрели нечто весьма горькое, когда стали перебирать законы, давно уже не действующие, от которых более всего и очевидным образом свободен был я»[185]. Злосчастные Сасимы сыграли свою роковую роль в судьбе Григория.

      Поняв, что буря поднялась из-за него, Григорий, которому все это давно опротивело, выступил на середину и обратился к членам Собора со следующей речью:

      «Мужи, которых собрал Бог

      Для совещания о делах богоугодных,

      Вопрос обо мне считайте второстепенным.

      Он незначителен и не заслуживает внимания такого

      Собора,

      Чем бы ни кончилось мое дело, хотя осужден я напрасно;

      Вы же к более важному устремите свои мысли.

      Соединитесь, скрепите единство, в конце концов.

      До каких пор мы будем оставаться объектом насмешек как люди неукротимые,

      Которые научились только одному – дышать ссорами?

      Подайте друг другу охотно руку общения.

      А я становлюсь пророком Ионой:

      Отдаю себя для спасения корабля,

      Хотя и не виновен в происходящей буре.

      Возьмите и бросьте меня по жребию.

      Гостеприимный кит примет меня в морских глубинах…

      Прощайте и воспоминайте о моих трудах!»[186]

      Отставка Григория была принята Собором и утверждена императором Феодосием. На место Григория по предложению императора избрали константинопольского претора и сенатора Нектария, который состоял в чине оглашенных: в одночасье приняв крещение и три рукоположения

182

То есть Григорий, которого, вероятно, обвиняли за исповедание Божества Святого Духа.

183

PG 37, 1151-1154 = 2.387-388.

184

Спасский. История, 581.

185

PG 37, 1155–1156 = 2.388–389.

186

PG 37, 1157–1159 = 2.389–390.