Как бороться с греховными помыслами. Вячеслав Геннадьевич Тулупов

Афонского, перестань сосать помысл как карамельку и не наслаждайся его вкусом, и тогда сложение минует тебя.

      Пленение

      Если помысл не победить в период сложения, он продолжит захватывать ум, и наступит следующая стадия обольщения – пленение. Преподобный Нил Сорский пишет: «Пленение есть то состояние души, когда принужденно и невольно отводится ум на худые мысли, нарушающие мирное устроение души, и душа с усилием, только при помощи Божией, возвращается в себя»49.

      Что это значит? Почему на стадии пленения помыслы входят в ум насильно и беспрепятственно? Ведь до сих пор мы говорили, что помысл может проникнуть в человека только по его воле. И вот вдруг «принужденно и невольно», то есть помимо воли человека и даже путем насилия над ним. Кто насильничает? Нетрудно догадаться.

      Так что же случилось? Воля человека попала в плен. К этому привело предшествующее увлечение помыслом и сращивания с ним сознания. Вражеский помысл стал постепенно своим, родным, любимым. И как вылупившийся из подкинутого яйца птенец кукушки выкидывает из гнезда других птенцов, так и этот помысл вырос, заполнил ум и вытеснил из него благие мысли.

***

      Можно ли на стадии пленения победить греховный помысл? Можно, особенно если с нашей стороны не было явного соглашательства с этим помыслом. «Когда умом твоим овладевают помыслы и он насильно уносится лукавыми мыслями, ты с Божией помощью можешь удерживать его и возвращать к себе и к делу своему»50.

      Сложнее бывает бороться с помыслом, когда причиной пленения оказывается безволие самого человека. О таком случае рассказывается в Древнем патерике.

      Некий инок, будучи возмущаем блудной похотью, пришел к великому старцу и просил его:

      – Окажи любовь, помолись обо мне, ибо возмущает меня похоть блудная.

      Старец помолился о нем Богу. Через некоторое время брат вновь приходит к нему и просит о том же. Старец помолился за него Богу, говоря:

      – Господи, открой мне состояние этого брата. Ибо я молился Тебе, но доселе не получил он спокойствия.

      Тогда открыл ему Господь состояние брата. Он увидел его сидящим, а близ него беса любодеяния, который глумился над ним. Рядом стоял и ангел, посланный к нему на помощь. Он гневался на брата за то, что тот не предал себя Богу, но, услаждаясь помыслами, весь ум отдал диаволу.

      Таким образом узнав вину брата, старец сказал ему:

      – Ты сам виновен, увлекаясь своими помыслами.

      После этого старец научил его, как противостоять помыслам. И брат благодаря наставлениям и молитвам старца обрел спокойствие.

49

Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и Устав его о скитской жизни. С. 21.

50

Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и Устав его о скитской жизни. С. 19.