Ожерелье голубки. Ибн Хазм

сетью.

      О други, скажите же – ведь верное мнение бывает общим, –

      Доколе буду я скрывать любовь, – мне нет от нее убежища!

      Но случается это только тогда, когда свойство скрывать тайну и охранять себя восстает против природы влюбленного и одолевает ее, и пребывает тогда скрывающий в замешательстве между двух обжигающих огней.

      Нередко бывает причиной сокрытия тайны и то, что любящий жалеет любимую, и поистине, это одно из доказательств верности и благородства природы. Об этом я говорю:

      Знают люди, что я юноша влюбленный, огорченный, взятый в плен, – но только кем?

      Видя, что со мною, убеждаются они, но начнут распытывать, и мысль берут назад.

      Так и надпись, начертание которой ясно видно нам, но если поищут ее смысла, он неясен;

      Или голос голубя в ветвях густых: повторяет он напев на все лады,

      И услаждают его звуки наш слух, но смысл его непонятен, неясен.

      Говорят они: – Ради Аллаха назови ту, любовь к кому прогоняет от тебя приятность сна!

      Не бывать тому! Пред тем, чего хотят они, исчезает ум и входят люди в море смуты,

      И постоянно сомнением они смущены; их мысли – уверенность, а уверенность – мысль.

      О сокрытии тайны я скажу отрывок, где есть такие стихи:

      Для тайны есть у меня место, и, поселись в нем живой, не дошли бы до него превратности гибели.

      Я умерщвляю ее, но жизнь тайны – в ее смерти, как радость пленника любви – в любовной тоске.

      А нередко бывает причиной сокрытия то, что опасается любящий для себя дурного, если объявит он о своей тайне, из-за высокого сана любимой.

Рассказ

      Один из поэтов сказал в Кордове стихотворение, в котором воспевал он свою любовь к Субх, матери аль-Муайяда, – да помилует его Аллах! И пропела это стихотворение невольница, которую привели к аль-Мансу-ру Мухаммаду ибн Абу Амиру, чтобы он купил ее, и аль-Мансур приказал убить девушку.

Рассказ

      Из-за подобного же произошло убиение Ахмада ибн Мугиса и истребление семьи Мугиса, и было постановлено, чтобы никого из них никогда не брали на службу, так что стало это причиною их гибели, и род их угас, и уцелел из них только гонимый беглец. И послужило поводом к этому то, что Ахмад ибн Мугис воспел свою любовь к одной из дочерей халифов.

      Подобное этому многочисленно. Рассказывают про аль-Хасана ибн Хани[49], что он был увлечен любовью к Мухаммаду ибн Харуну, прозванному «сын Зубейды», и тот почувствовал в нем кое-что из этого и выбранил его за то, что он постоянно на него смотрит. И аль-Хасан, говорят, рассказывал, что он осмеливался долго смотреть на Мухаммада только тогда, когда того одолевало опьянение.

      Нередко прибегают к сокрытию и для того, чтобы не отдалилась любимая и не была отдалена.

      Я знаю человека, возлюбленная которого была ему подругой и проводила с ним время, но если бы открыл ей любящий малейшим поступком, что он ее любит, наверное, стала бы возлюбленная так же далека от него, как Плеяды – а звезды их высоко, – и такое сокрытие – способ

49

Ибн Хани – один из выдающихся поэтов мусульманской Испании.