Храм на холме. Сергей Иванович Панфилов

чтобы пойти по монашеской стезе: «О чем, брат, смущаешься? Хочешь идти в монахи, да не можешь решиться? Но если пойдешь, подумай сам, что потеряешь? Если и моя правда, что нет жизни вечной, то ты только то потеряешь, что не поживешь так развратно, как я, а когда умрем, – будем оба равны с тобою. Но ежели же ваша правда, что будет и жизнь вечная, и вечное блаженство в Царствии Небесном, – тогда ты много выиграешь передо мною!»

      Этот человек, подавший Захарии добрый совет, в старости и болезни раскаялся в своих заблуждения и, примирившись с Господом, отошел в жизнь вечную.

      Захария, передав управление имением своей сестрице, решил посвятить свою жизнь служению Господу в иноческом чине. Было тогда ему лет девятнадцать… Господь послал ему старца Андриана. И вот, в Коневском монастыре, он принял монашеский постриг, с наречением имени Зосима. Здесь он, возжелав пустынножительства, сблизился со старцем Василиском, с которым познакомился еще раньше, бывая в Брянских лесах.

      Василиску и Зосиме поставили кельи в трех верстах от монастыря, где монахи предавались пустнынническим подвигам. Но, радея о полном уединении и безмолвии, они, прожив десять лет близ Коневца, захотели поискать других, более уединенных мест.

      На одиннадцатом году их жития старец Андриан, принявший схиму и собравшийся переезжать в Москву, в Симонов монастырь, благословил Василиска и Зосиму оставить Коневец и посоветовал им поискать пустыню в Сибирских краях, возложив упование на Пресвятую Богородицу.

      – Пойте каждый день тропарь Казанской Божьей Матери, Заступнице Усердная, Матерь Божья вас не оставит, – заповедовал старец своим духовным чадам.

      Но они захотели сначала попасть на Афон, в удел Божьей Матери. Но не было на то воли Божьей, и они, смирившись, начали искать себе уединенное место сначала в Малороссии, потом в Крыму, потом на Кавказе, но везде, из-за неудобства, пожив недолго, шли дальше. Господь и Матерь Божья вели их в суровые в сибирские края, в Кузнецкие места, куда они, получив благословение Тобольского Владыки Варлаама и письменное разрешение губернатора о проживании на территории Тобольской епархии, пришли, испытав много искушений.

      В пятидесяти верстах от Кузнецка и в тридцати верстах от ближайшей деревни, возле проливов, именуемых Трикурье, с помощью благотворителей, они поставили две кельи, чтобы жить в безмолвии, предаваясь посту и молитве, угождая Господу. По воскресным и праздничным дням они приходили друг к другу, молились вместе, читали Священное Писание, беседовали о душеполезном, подкрепив свои силы братской трапезой. А потом снова предавались уединению… Раз в год к ним наведывался священник со Святыми Дарами, исповедовал и причащал пустынножителей Телом и Кровью Господа нашего Иисуса Христа, чтобы они не ослабевали в подвиге поста и молитвы.

      Старец Василиск был делателем умно-сердечной Иисусовой молитвы, ощущал ее благодатные плоды, когда сердце возгоралось любовью ко Господу. Чтобы не пребывать в праздности, он, подобно древним отцам пустынникам, которые