Храм на холме. Сергей Иванович Панфилов

или несли на руках, или везли на санях или телеге, смотря по времени года, в храм Божий, где покойника отпевали, и хоронили или возле храма, если человек был достоин этого, или везли на городское кладбище, которое было невдалеке от Спасо-Преображенского собора, чтобы предать прах усопшего земле… В 1837 году было закончено строительство кладбищенской церкви, которую наименовали в честь Успения Пресвятой Богородицы.

      В 1800 году в городе Кузнецке, на Вознесенской горе, с которой открывался прекрасный вид и на город, и на его окрестности – холмы, поросшие лесом, реку Томь, на небо – огромное, безбрежное, прекрасное в своем величии, – началось построение каменной крепости, готовой оборонять город и край от врагов. Строители возвели стены, башни, бастионы, на которых в 1804 году поставили пушки, отлитые в городе Екатеринбурге, на Демидовских заводах, внутри поставили казармы, пороховой погреб, и в крепости разместился военный гарнизон.

      Славна Кузнецкая земля еще и тем, что сюда, из России, пришли на жительство два дивных подвижника-пустынника, два монаха – Василиск и Зосима.

      Василиск был намного старше Зосимы, он родился в первой половине восемнадцатого века, в Тверской губернии, в крестьянской семье, мирское имя его – Василий. Он с детства возлюбил Господа всем сердцем, хотел служить Ему, но мир все-таки взял свое. Василий, войдя в возраст, вынужден был, по настоянию отца, вступить в брачный союз. Но, живя в браке, он не оставлял молитвенных трудов и просил жену, чтобы и она старалась в чистоте служить Господу. Супруга, видя тягу Василия к монашескому житию, решила расстаться с ним и отпустить его, чтобы шел он тем путем, которым поведет его Господь.

      Василий одно время жил у разных пустынножителей, набираясь духовного опыта. Узнав о иеромонахе Андриане, пришел в Брянские леса, где жил старец с учениками. Был принят на жительство. А потом, преуспев в посте и молитве, был пострижен в монашество иеромонахом Андрианом, с нареченным именем Василиск.

      Дьявол, ненавидящий монашество, жизнь в пустыни, посвященную Господу, служению Ему, воздвиг, по попущению Божию, сильную брань против старца Андриана и братии. Пошла молва-клевета, что старец Андриан берет большие деньги е помещиков, приходящих в пустынь на исповедь, копит богатство. Прослышав про это, негодные люди-разбойнички, наущаемые дьяволом, не раз налетали на пустынь, требуя у смиренного старца денег. Он отвечал, что у них ничего нет, что их богатство – Господь! А разбойники, оттолкнув старца, начинали рыскать по кельям, ища серебра и злата. А не найдя ничего, били со зла и старца Андриана, и братию. Уходя, грозили, что придут еще, что монахи еще попомнят их.

      Митрополит Гавриил, узнав о таких искушениях, благословил иеромонаха Андриана уйти на жительство в другое место – в Коневский монастырь Санкт-Петербургской Епархии. Отец Андриан и братия ушли, а монах Василиск остался жить один в пустыни, претерпевая ужасные страхования от бесов, которые грозили ему, что погубят его, если он не оставит подвижничество. Пост и