Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол. Серия «Свидетели времени». Аркадий Казанский

Бог свет сотворил. В тот день манна с небес посыпалась. В тот день Господь родиться благоизволил. В тот крещение на Иордане от Иоанна принял. В тот сам премилостивый Искупитель рода человеческого спасения нашего ради из мертвых воскрес. В тот Духа святого на учеников излил. Так же как в пятницу, по свидетельству также достоверному, зачался в утробе Девической архангеловым благовещением, и в пятницу пострадал: – так и в неделю родился, и в неделю воскрес. И прилично было в день недельный родиться Христу, в который день, сказал Бог, да будет свет, и стал свет: – в тот и сам Свет неприкосновенный миру пусть воссияет.

      Сотворились и чудеса великие по вселенной во время рождества Христова. Храм идольский называемый вечным пал, идолы сокрушились, на небесах три солнца одновременно показались. В Испании в ту ночь явился облак больше солнца светлейший, а в земле Иудейской винограды енгаддские проросли прямо зимой. Ангелы с небес с песнопением сходили, и людям очевидно показывались: – так напротив вертепа того, в котором Христос родился, в тысячу саженей был столп называемый Адер, вселение пастырское: там в той ночи случилось трём пастырям без сна пребывать стерегущим своё стадо, и вот начальнейший из сил небесных Ангел (которого Гавриилом благовестником считает Киприан святой) явился им в светлости великой, блистая небесною славою, и ею же и всех осияя, которого увидев устрашились очень. Но явившийся Ангел страх отложить и не бояться повелев, благовестил им радость пришедшую всему миру рождеством Спасителя. Сказал им знамение неложного благовестия своего, найдёте, Младенец спеленат, лежащий в яслях. Когда это Ангел к ним беседовал, внезапно услышалось на воздухе множество Воинов небесных, хвалящих Бога, и говорящих: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение».

      После видения того Ангельского и слышании песнопения воинов небесных пастыри посовещавшись, пошли спешно до Вифлеема увидеть, истинно ли сказанное им от Ангела. И нашли Пречистую Деву Марию Богородицу, и святого Иосифа обручника её, и Отрока повитого, положенного в яслях. И уверовали несомненно, как Тот есть Христос Господь ожидаемый Мессия, пришедший спасти род человеческий, поклонились ему, и сказали всё, что видели и слышали, что сказано им было Ангелом об этом Отроке. И все слышавшие (Иосиф, Саломия, и все кто там в это время были пришедшие) дивились сказанному пастырями. А особенно Пречистая Дева Мать нетленно родившая сохраняла все слова святые, слагая их в сердце своём. И возвратились пастыри, славя, и хваля Бога. Такое было рождество Иисуса Христа Господа нашего, ему же и от нас грешных будет честь и слава, поклонение и благодарение, с безначальным его Отцом, и с присносущным Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

      Согласно тексту Житий, Иосиф уходит за повитухой; вернувшись, находит Марию со спеленатым уже Младенцем Иисусом. Повитуха лично убеждается в девстве и непорочности