Помста Перса Дарія, або Скіфо-перська війна. Лідія Гулько

клобук і відвернувся від Дарія. Невдовзі сів рівно. Говорив холодно, карбуючи кожне слово:

      – Перстень у неправедного,[14] князя Євстахія. Він із роду Іпока. За велінням неба перстень носить його син Михайло. Хлопчик одного віку з твоїм, царю, меншим сином Ксерксом.

      – Отче, мене цікавить: чи поверну я перстень?

      Маг дивився в ажурне латаття. Збайдужілим голосом мовив:

      – Я просив про те небо. Заковика в тому, чи ти, царю, захочеш залишити собі перстень.

      – Коли перстень опиниться на моїй руці, я його вже не зніму.

      Дарій грізно стулив брови, що красномовно підтверджувало незворотність його рішення.

      – У Михайла сильний небесний покровитель. Тобі, царю, доведеться вибирати.

      Найвродливіший із людей гордовито розправив плечі.

      – Я – Дарій, син Гістаспа, цар персів і всього материка…

      Маг мерзлякувато пересмикнув вузькими плечима і ще глибше натягнув на голову клобук. Він безшелесно, мов тінь, вислизнув із дупла платана.

      Примітки

      1

      Перси називали греків яванами.

      2

      Автентичний текст.

      3

      Автентичний текст.

      4

      Назва походить від імені вождя скіфів.

      5

      Так називали скіфів.

      6

      Насправді Кір, син Камбіза, захопивши царський палац в Екбатанах, вивіз у Персію срібло і золото, якими були обкладені колони, карнизи, кипарисові та кедрові стіни.

      7

      Степи Північного Причорномор’я.

      8

      Дарій мав на увазі розгром і підкорення Греції.

      9

      Перський фразеологізм, що означає неук патякає.

      10

      Давня назва Чорного моря, що перекладається з грецької як Гостинне море.

      11

      Місяці червень і липень.

      12

      Так називали за часів Дарія Першого Єдиного Нествореного Вічного Бога, Творця усіх благ.

      13

      Автентичний текст.

      14

      Заратустра ділив людей на праведних (осілих на землю), неправедних (кочівників-грабіжників) і тих, у кого неправедне змішане з праведним.

14

Заратустра ділив людей на праведних (осілих на землю), неправедних (кочівників-грабіжників) і тих, у кого неправедне змішане з праведним.