Социология физической культуры и спорта. Введение в проблематику и новая концепция. Столяров Владислав

вызывают;

      • институциональную подсистему соответствующих социальных институтов;

      • подсистему социальных отношений, связанных с данной сферой культуры.

      В той мере, в какой упомянутые компоненты соматической культуры присущи отдельному человеку, социально-демографической группе, обществу в целом, имеет место соответственно соматическая культура отдельной личности, какой-то социальной группы или общества в целом.

      Основными показателями и компонентами соматической культуры личности являются:

      ✓ отношение к своему телу как к ценности;

      ✓ характер этого отношения (только декларативное или также и реальное отношение, предполагающее сознательную, целенаправленную деятельность с целью поддержания в норме и совершенствования своего физического состояния, различных его параметров – здоровья, телосложения, физических качеств и двигательных способностей);

      ✓ многообразие используемых для этой цели средств;

      ✓ умение эффективно применять их;

      ✓ уровень знаний об организме, о физическом состоянии, о средствах воздействия на него и методике их применения;

      ✓ какие ценности личность связывает с телом, одобряемые и реализуемые ею на практике идеалы, нормы, образцы поведения, связанные с заботой о физическом состоянии;

      ✓ степень ориентации на эту заботу;

      ✓ стремление оказать помощь другим людям в их оздоровлении, физическом совершенствовании и наличие для этого соответствующих знаний, умений, ценностных ориентаций и т. д.

      Соматическая культура определенной социальной группы и общества в целом охватывает и те социальные институты, а также отношения, которые обеспечивают социальную модификацию в нужном направлении физического состояния людей, отношения их к своему физическому состоянию и соответствующей системы знаний.

      Такова в кратком изложении авторская концепция соматической (физической) культуры, на которую мы опираемся в дальнейшем анализе. Эта концепция изложена во многих наших работах [570, 573, 575, 576, 585, 586, 591, 609, 623 и др.].

      Особенности и значение авторской концепции соматической культуры. Связь физической культуры с социально-культурным преобразованием тела человека, его физического состояния, нередко подчеркивается в литературе.

      Как мы уже отмечали, такую концепцию физической культуры развивает в своих работах известный польский философ и социолог спорта 3. Кравчик [943–956]. Физическая культура рассматривается им как “относительно интегрированная и закрепленная система поведения, связанного с заботой о физическом развитии, двигательной функциональности, красоте, физическом совершенстве и экспрессии человека и протекающей в данной совокупности по принятым образцам, а также результаты данного поведения” [955, S. 114]. Аналогичным образом эту культуру понимает И.М. Быховская. По ее мнению, это – “область культуры, регулирующая деятельность человека (ее направленность, способы, результаты),