Душевный лекарь. Об отношениях с ближними. Отсутствует

привыкает подражать их добродетелям.

      Преподобный Антоний Великий (251–355).

      При дверях у мудрых стой неотступно, а у богатых не стой никогда.

      Святитель Григорий Богослов (329–389).

      Любящие Бога да будут друзьями твоими; а кто любит пьянство, с теми не останавливайся на пути.

      И своим и чужим делай добро, сколько можешь; и доброму и злому говори доброе слово.

      Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

      Да будет отцом твоим тот, кто может и хочет потрудиться с тобой для свержения бремени твоих грехов; а матерью – умиление, которое может омыть тебя от скверны; братом – сотрудник и соревнитель в стремлении к горнему; сожительницу стяни неразлучную память смерти; любезными чадами твоими да будут сердечные воздыхания; рабом да будет тебе тело твое, а друзей приобретай в небесных силах.

      Преподобный Иоанн Лествичник († 649).

      Друзьями должно тебе иметь таких лиц, которые были бы назидательны для тебя и сходились с тобой в образе жизни; ибо говорит Писание, мужи мирные да будут друзья тебе, братья духовные, отцы святые, о коих и Господь наш сказал: кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф. 12, 49).

      Святитель Феодор, епископ Едесский († 848).

      С весёлыми не знакомьтесь, а с богобоязненными.

      Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).

      И сам я не безгрешен, и друзей ищу не безгрешных, потому что безгрешных и не найду. Но у кого преуспеяний много, и они велики, а недостатков мало, и они не важны, тех включаю в список друзей, а в ком нахожу противное сказанному, тех и не включаю, и не исключаю. Не включаю, чтобы не дали повода клеветать на весь сонм, ибо каждый обычно судит о человеке по его приближенным. Но и не исключаю, оставляя им добрую надежду. И одни для меня – как советники и друзья, а с другими не бранюсь, но поддерживаю возможный мир, стараясь сохранить апостольское предписание: если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим. 12, 18).

      Преподобный Исидор Пелусиот (V век).

      Как частое обращение с людьми, искренно расположенными к благочестию, сильно возбуждает и укрепляет в нас ревность к добродетели, так нет ничего гибельнее, как входить в частое общение с людьми, не имеющими расположения к благочестию, честности в нравах, и дозволять себе вольное обращение с порочными.

      Епископ Петр Екатериновский († 1889).

      Пребывание с другими нужно нам не для того, чтобы со всеми советоваться и им подражать, а чтобы в соображении с ними познавать душевные свои немощи и смиряться пред ближними.

      Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).

      Хорошее житейское общение можно иметь и с неверующими, только молитвенного общения с ними нельзя иметь, и споров о религии нельзя заводить, чтобы имя Божие в споре не оскорблялось.

      Преподобный Нектарий Оптинский (1853–1928).

      Что душа имеет, то она и передает. Страсть передает страсть, раздражение передает раздражение, гнев передает гнев. Благодатный же дар облагодатствованной души передаст ближнему благодатный