Душевный лекарь. Об отношениях с ближними. Отсутствует

неблагородным и неблагонравным, и мысль о приязни и дружбе может ослабить силу противоборства пороку.

      Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

      Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель, так как скорее заразишься болезнью, нежели сообщишь другому свое здоровье.

      Святитель Григорий Богослов (329–389).

      Нет ничего легче, как перенять что-либо худое. Случается, что мы не в состоянии будем последовать чьим-либо высоким добродетелям, но очень легко можем усвоить себе его недостатки.

      Блаженный Иероним Стридонский (330–420).

      Воробей воробья заманивает в западню: и грешник подобного себе вовлекает в глубину зол.

      Не входи в сообщество со злыми, не имей привязанности к лжецам, не спорь с противниками, не вступай в борьбу с дерзкими.

      Если нетверд ты во нравах, не дружись с человеком, который слаб рассудком; говорю же сие не с тем, чтоб гнушался ты кем-либо, как грешником, но чтобы, когда обе стороны слабы, и ты не потерпел от него вреда, и он от тебя.

      Не живи вместе и не советуйся с людьми худыми, чтоб порок не помрачил твоей непорочности, чтоб лукавство не превозмогло в тебе над добротою и зависть не одержала верх над твоим бесстрастием.

      Преподобный Ефрем Сирин (IV век).

      Кто ищет общества злых, тот достаточно показывает собственную злость.

      Блаженный Августин (354–430).

      Не живи с гордыми, живи со смиренными.

      Кто находится в дружбе с зараженным ненавистью и сварливым, тот находится в дружбе с хищным зверем.

      Отступи – ускори это сделать – от человеков, чуждых благоразумия и духовного разума.

      Если любишь покойную жизнь, не входи в круг тех, у коих вся забота о суетностях, и если случайно попадешь в среду их, будь таков, как бы тебя там не было.

      Преподобный Антоний Великий (251–355).

      Не вступай в общение с тем, кем, как видишь, гнушаются добрые.

      Преподобный Нил Синайский (IV–V вв.).

      К снисканию безопасности, свободы, веселья и благополучия, весьма полезно удаление от содружества злых людей.

      Такова уж немощь человеческая, что добрый человек, вступив в общество злых, становится сам злым: между тем как эти редко делаются добрыми.

      Святитель Иоанн Златоуст († 407).

      Ничто так не вредит человеку, особенно юному, как злая компания. Ибо, как обхождение с добрыми – это такая школа, в которой без книг обучается человек философии христианской, то есть честной жизни, так обращение со злыми бывает причиной крайнего развращения.

      Хотя бы и природы доброй был кто и хорошо воспитан, но если с развращенными находиться будет, трудно и почти невозможно тому не развратиться. Ибо злоба так, как смола, прилипчива и незаметно в добрые нравы входит и заражает их.

      Святитель Тихон Задонский (1724–1783).

      Добиваться ли любви людей?

      Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком.

      (Сир. 3, 17).

      Кто Богу угоден, тот и людям приятен.

      Русская