Образы и мифы Цветаевой. Издание второе, исправленное. Елена Айзенштейн

от земли в качестве проводника на тот свет, он указывает дорогу одиночке душе: после 61 стиха «Уступал мне шаг» в черновике следовало:

      Мастерство без вывески:

      Гения печать.

      Не войти, а вывести!30

      Один из следующих образов рисует напряженное ожидания смерти («как ро – та пли»), мгновение, отделяющее казнимого от гибели, солдат от убийства. Образ подчеркивает силу ожидания и страх перед гибелью. Тишина перед первым звуком Нового мира – еще не отказ от звучания, это Пауза Тишины, после которой должна разразиться трагедия расставания Хозяйки с Телом и «ходячими истинами».

      Образ террасы, перекочевавший из «Новогоднего» (1927) письма Рильке на тот свет, где с террасами соотносится устройство Рая («Не один ведь рай, над ним – другой ведь / Рай? Террасами? Сужу по Татрам…»), в беловой текст поэмы не войдет, но рабочие материалы показывают, что Цветаева собиралась «дать лестницу – Террасу – Прощание с дверью»31, изобразить в поэме мучительность расставания с Домом, который словно не отпускает от себя Душу. Она возвращается к мечте о прогулке с Рильке, причем именно в момент общей прогулки, согласно черновым наброскам, происходит отделение от земли и развоплощение лирической героини: «Прощание с дверью <.> Спешка.

      Дом меня обратно втянул:

      ^{Тем, вытянутая} ― втянутая домом (дверью)

      Можно: Ту террасу, с двумя <местностями>, плющовым окном, уличкой в никуда, даль будущего

      Можно: Беллевюский парк ночью: аллея: обсерватория: спуск – то, где я никогда не бывала ночью»».32 Судя по записи в тетради, Душа отделяется от земли: Дух Гостя не может стать человеком, поэтому Душа должна развоплотиться, чтобы не пугать земным в себе: «Внутренняя линия: уступили: я из <вежливости>, из <сердечного> такта, чуть отделюсь от пола (вершок от полу, от полу) из <почти> <овеществления>, я почти развоплощаюсь, в секунду прощания я его вижу и <одновременно> – исчезаю. – Страх духа – страх <тела>» 33– записывает Цветаева в тетради. В окончательном тексте поэмы пол «плывет», дверь распахивается, меняя освещение, открывая Новый Свет, в который, как Колумб, тихо вступает Душа:

                                        Сту'ка

      Не следовало. Пол – плыл.

      Дверь кинулась в руку.

      Мрак – чуточку отступил.

      Глава вторая. В полную божественность но'чи

      Следующий эпизод – на лестнице. Присутствие потустороннего Гостя дается в поэме как «распластанность чья-то» и аромат нового воздуха – дыхания Гостя, от которого веет «садом»:

      Вдоль стены – распластанность

      Чья-то. Одышав

      Садом, кто-то явственно

      Уступал мне шаг. —

      Сад – образ гармонии, красоты, совершенства древесного мира. Вероятно, Цветаева могла

30

РГАЛИ, ф. 1190, оп. 3, ед. хр. 17, л. 87 об.

31

РГАЛИ, ф. 1190, оп. 3, ед. хр. 15, л. 82 об.

32

РГАЛИ, ф. 1190, оп. 3, ед. хр. 15, л. 82 об.

33

РГАЛИ, ф. 1190, оп. 3, ед. хр. 15, л. 82 об.