Уроки мудрости. Конфуций

сказал:

      – Благородный муж стремится лишь к пути, но не заботится о своем пропитании. Бывает, голодают, занимаясь хлебопашеством; бывает, получают жалованье, когда обращаются к учению. Благородный муж тревожится об обретении пути, он не тревожится о своей бедности.

33

      Учитель сказал:

      – Утратят непременно, даже если обретут, то, для чего ума хватает, но человечности, чтобы хранить, недостает. Может хватать для этого ума и человечности, но если управлять без строгого приличия, народ не преисполнится почтительности. Когда хватает и ума, и человечности, и правят, соблюдая строгое приличие, но не побуждают к действию при помощи обрядов, то совершенства еще нет.

34

      Учитель пояснил:

      – Благородный муж неценен в малом, но ему по силам все великое; малым людям не по силам все великое, но они ценны в малом.

35

      Учитель сказал:

      – Человечность для людей важнее, чем вода с огнем. Я видел погибавших от воды с огнем, но никогда не видел, чтобы кто-нибудь погиб от человечности.

36

      Учитель призвал:

      – Не уступай возможности быть человечным даже своему наставнику.

37

      Учитель заметил:

      – Благородный муж тверд в принципах, но не упрям.

38

      Учитель сказал:

      – Когда служат государю, относятся с благоговением к своим обязанностям и не придают значения тому, какое получают жалованье.

39

      Учитель подчеркнул:

      – Можно учить всех, не делая различий.

40

      Учитель отметил:

      – Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.

41

      Учитель сказал:

      – От речи требуется только выразительность.

42

      Когда музыкант Мянь, придя к Учителю, приблизился к ступеням, Учитель сказал:

      – Это ступени!

      Подойдя с ним к постланным для сидения циновкам, Учитель сказал:

      – Это циновки.

      После того, как все уселись, Учитель ему сообщил:

      – Здесь сидит такой-то, там – такой-то.

      Когда музыкант Мянь ушел, Цзычжан спросил:

      – Так надо общаться с музыкантами?

      – Да, так именно и надо помогать слепому музыканту, – ответил Учитель.

      Глава 16. Младший

1

      Когда Младший решил выступить против владения Чжуаньюй, Жань Ю и Цзи Лу встретились с Конфуцием и сообщили:

      – Младший решил начать боевые действия против Чжуаньюя.

      Конфуций ответил:

      – Но в этом не ты ли, Цю, и виноват? Царь-предок в прошлом сделал Чжуаньюй ответственным за жертвоприношения горе Дунмэн, к тому же данное владение находится на территории нашего княжества и защищает его алтари. Зачем же выступать против него?

      Жань Ю ответил:

      – Наш господин желает этого, а мы оба, его подданные, не хотим.

      Конфуций ответил:

      – Цю, у Чжоу Жэня есть высказывание: «Когда ты можешь проявить свои способности, то оставайся на посту, а не способен – уходи». Зачем слепому поводырь, который не поддерживает его в опасном месте и не помогает встать, когда он падает? Ты говоришь неверно. Кто виноват, когда из клетки убегает тигр иль носорог,