Уроки мудрости. Конфуций

человечности.

5

      Наньгун спросил Конфуция:

      – И мастерски стрелял из лука, Ао мог передвигать по суше лодки, но это им не помогло и оба плохо кончили. А Юй и Цзи сами пахали землю и обрели всю Поднебесную?

      Учитель ничего на это не ответил, но, когда Наньгун Ко вышел, сказал:

      – Какой он истинно благородный муж!

      Как он почитает добродетель!

6

      Учитель говорил:

      – Увы, бывает, благородный муж – и нет в нем человечности, но не бывает, чтобы малый человек – и был он человечен!

7

      Учитель сказал:

      – Как можно быть нетребовательным к тому, кого ты любишь?

      Как можно оставлять без наставления того, кому ты предан?

8

      Учитель сказал:

      – При составлении формулировки Би Чэнь сначала создавал ее вчерне, Ши Шу высказывал об этом свое мнение, ответственный за внешние сношения Цзыюй вносил поправки, Цзычань же из Восточного селения оттачивал.

9

      Кто-то попросил Учителя высказаться о Цзычане, и он ответил:

      – Это милостивый человек.

      Когда попросили высказаться о Цзыси, ответил:

      – Это он-то, он-то!

      Когда попросили высказаться о Гуань Чжуне, ответил:

      – Это был человек! Он отобрал у Бо селение Пянь с тремя сотнями семей, но Бо, хоть был и вынужден питаться грубой пищей, ни разу до своей кончины на него не возроптал.

10

      Учитель говорил:

      – Трудно бедняку злобы не питать

      И легко богатому не быть заносчивым.

11

      Учитель сказал:

      – У Мэн Гунчо вполне хватало бы способностей для службы управляющим в великих кланах вроде Чжао или Вэй, но он не мог бы быть сановником в таких небольших княжествах, как Тэн или Сюё.

12

      Цзылу спросил о том, каков совершенный человек.

      Учитель ответил:

      – Совершенным можно считать человека с умом Цзана Воинственного Второго, бескорыстием Гунчо, храбростью Чжуанцзы из Бяня, умелостью Жань Цю, облагороженными обрядами и музыкой.

      Затем продолжил:

      – Но зачем же совершенным людям быть обязательно такими в наше время? Ведь совершенным также можно считать того, кто предпочитает справедливость личной выгоде, жертвует собой в момент опасности и никогда, даже пребывая длительное время в трудных обстоятельствах, не забывает своих обещаний.

13

      Учитель спросил у Гунмин Цзя о Гуншу Просвещенном:

      – Правда ли что он не говорит, не улыбается и не приобретает?

      Гунмин Цзя ответил:

      – Тот, кто это вам сказал, преувеличивал. Он говорит ко времени – и никто не устает от его слов; смеется, когда весело, – и никому не докучает его смех; приобретает, если справедлив, – и никого не тяготит его приобретательство.

      – Это так. Но разве он так и поступает? – спросил Учитель.

14

      Учитель сказал:

      – Цзан Воинственный Второй, полагаясь на свое владение Фан, просил у государя Лу о том, чтобы его потомки были оставлены там править. Если скажут, что он не оказывал давления на государя, я в это не поверю.

15

      Учитель сказал:

      – Князь