Название | Нашествие монголов (трилогия) |
---|---|
Автор произведения | Василий Ян |
Жанр | Историческая литература |
Серия | |
Издательство | Историческая литература |
Год выпуска | 1951 |
isbn | 978-5-17-086430-0 |
100
Три фарсаха – около 21 км.
101
Такыры – не засыпанные песками глинистые места.
102
Ашхана – харчевня.
103
Азанчи или муэдзин – мулла, с вершины минарета призывающий мусульман на молитву.
104
Чауш – воин..
105
Стихотворная обработка песни А. Шапиро.
106
Гюлистан – страна роз.
107
Рашид ад-Дин.
108
Слово «караул» заимствовано от монгольского слова «харау» или «харагу», что значит: охрана, защита, застава.
109
Дэр-халь! Хош-халь! – Сейчас и повеселее!.
110
Рашид ад-Дин.
111
Абескунское море – Каспийское.
112
В XIII столетии уровень Каспийского моря был иной, и на море были острова, которые позднее исчезли.
113
Некоторые историки рассказывают, что спустя много лет Тимур-Мелик вернулся в Среднюю Азию в одежде нищего дервиша. В Ходженте его узнал тот монгол, которому он в битве пробил стрелой глаз. Монгольский правитель округа приказал привести к себе Тимур-Мелика и за гордую, непреклонную речь казнил его.
114
Язер находился у подножия гор между Мервом и нынешним Ашхабадом.
115
Восточное выражение, то есть «помчались изо всех сил».
116
Синд – река Инд, вытекает из Тибета, впадает в Персидский залив.
117
Рашид ад-Дин.
118
Газель, или газелла, – особая форма арабского стихотворения.
119
Арык – канавка.
120
Алыб-барын! – Возьмите его!
121
Байартай! Уррагх! – До свиданья! Вперед!
122
В старое время, отдавая дочь замуж, отец получал «калым» в виде скота, одежды и других предметов различной ценности, в зависимости от состоятельности жениха.
123
Кара-Бургут – черный орел, беркут.
124
Из древней арабской песни. Перевод М. Нечаева.
125
Раисы – блюстители нравственности.
126
«Монголы сами разрушили плотину, после чего вода хлынула и затопила весь город. Строения разрушились, и место их заняла вода» (Ибн ал-Асир, XIII век).
127
Маддах – народный рассказчик.
128
Из поучений Ибн-Хазма (XI век).
129
Три красные стрелы – признак высокого ханского рода.
130
Об этом говорят восточные летописцы: Джувейни (XIII век) и другие.
131
В это время Чингисхан, взяв Бухару и Самарканд, готовился к походу на Индию.
132
Монгольские вожди, не знавшие письменности, чтобы послать важное донес