ИДЕАЛИСТ. Максим Ветютнев

того, как определились с подходом, предлагаю посмотреть на то, что лежит внутри (составляет квинтэссенцию) такой «техники» (речь про технику максимизации времени), по какой причине такая техника может считаться эффективной. Существо данной техники лежит в плоскости необходимости формирования ограничительных барьеров для себя и своего поведения.

      Сегодня многие авторы книг по психологии стараются в центре внимания ставить не истинное (внутреннее) содержание, а искусственные (внешние) факторы формирования личности. Например, идеализм в своей основе всегда ставит стремление человека (и называет такого человека «человек-стремящийся») вне зависимости от его материального или иного положения. Искусственные (фейковые) факторы, такие как, например, достижение высокого финансового результата только лишь засчёт произношения каких-либо мантр, полностью отрицаются идеализмом и не имеют с ним ничего общего.

      Фундаментальный в этом плане трудом, позволяющим отличить реальное от искусственного, живое от мертвого, истинное от ложного, является книга под названием «7 навыков высокоэффективных людей». Труд Стивена Кови действительно отличается от всех остальных книг тем, что старается фокусироваться на развитии не «ложных» внешних проявлений, а на формировании «истинных» внутренних элементов, которые, как основа, будут служить для роста человека в выбранных им плоскостях (например, принцип проактивности).

      Останавливаться на этом подробнее нет никакого смысла. Тем более лучше, чем многоуважаемый Стивен Кови, разграничить внутренние и внешние проявления у меня всё равно не получится.

      Возвращаясь к дисциплине и её сущности, стоит сказать о том, что дисциплина в любом её проявлении должна быть рассмотрена исключительно как средство. Не рационально ставить цель достижения самодисциплины.

      Сущность дисциплины выражается в формировании ограничений (самостоятельно или засчёт иных лиц) своего поведения. С момента существования человечества это было огромнейшей проблемой, поскольку ограничения нужны были людям для того, чтобы успешно существовать и функционировать в дикой природе:

      – находясь рядом с другими людьми (племя, как социальная единица, обладала набором обычаев и традиций, которые предписывали участнику сделать что-то или воздержаться от чего-то);

      – находясь рядом с животным миром (в том числе благодаря созданию конкретных социальных норм человек выделился из царства животных и стал на ступень выше)

      Человек – существо эгоистичное по своей природе. Огромнейшее значение для формирования стройной и успешной личности на сегодняшний момент имеет способность к самоограничению. Эта концепция была выработана мной для осознания очень сильного рычага влияния на собственное поведение, которым обладает практически каждый человек. Этот конструкт, по своей природе, есть основанный на внутренней энергии человека истинный инструмент контроля человеческого поведения.

      Способность к самоограничению