Нравственные письма к Луцилию. Луций Анней Сенека

Читать онлайн.
Название Нравственные письма к Луцилию
Автор произведения Луций Анней Сенека
Жанр
Серия Философия для начинающих с комментариями
Издательство
Год выпуска 0
isbn 978-5-04-222960-2



Скачать книгу

член так называемого первого триумвирата совместно с Гаем Юлием Цезарем и Марком Лицинием Крассом. Это объединение трех ведущих политиков долгое время оказывало решающее влияние на политику Рима. Впоследствии Помпей выступил против Цезаря, что вызвало очередную гражданскую войну и привело к смерти самого Помпея. Красс (115(?) г. до н. э. – 53 г. до н. э.) – также военный и политический деятель; погиб во время войны с Парфянским царством, располагавшимся на территории современных Ирака, Ирана, Афганистана. Парфяне относились к ираноязычным народам, некоторые исследователи считают их потомками кочевников-скифов. Что же касается «павшего от руки Херея Гая Цезаря», Сенека имеет в виду императора Калигулу, полное имя которого – Гай Юлий Цезарь Август Германик (Калигула – прозвище). Калигула погиб в ходе заговора, одним из вдохновителей которого был трибун Кассий Херея.

      Никого еще судьба не возносила так высоко, чтобы ему не угрожало то, что он сам себе позволял относительно других. Не доверяй затишью: в одно мгновение море может взволноваться. Корабли тонут иногда в тот самый день, в который они красовались на глади вод. Вспомни, что и разбойник, и враг всегда могут занести над тобой меч. Не надо даже никаких особых обстоятельств; твоя жизнь и смерть находятся в зависимости от прихоти любого раба. Ведай, кто презирает свою жизнь, владеет твоею. Припомни, сколько людей погибли от руки своих слуг, сраженные открытым насилием или тайною хитростью. Право, не меньше людей погибло от рук своих рабов, чем по прихоти царей. Что же думать о том, как силен тот, кого ты боишься, если то, за что ты боишься, во власти всякого? Положим даже, что ты попадешь в руки своего врага, и он в качестве победителя приговорит тебя к смерти. И что же? Ты придешь именно к тому концу, к которому шел всю жизнь. Зачем обманывать себя и только теперь замечать факт, с которым давно уже следовало примириться? Верь мне – ты неизбежно умрешь уже в силу того, что ты родился. В этом роде должны мы рассуждать, если хотим спокойно и твердо встретить последний час, страх перед которым делает мучительными остальные часы нашей жизни.

      Чтобы кончить письмо, сообщу тебе изречение, встреченное мною во вражеских вертоградах и понравившееся мне: «Бедность, согласующаяся с законами природы, в сущности, большое богатство». Природа, как известно, установила для нас следующие потребности: не голодать, не чувствовать жажды и не зябнуть. А для того чтобы утолять голод и жажду, нет необходимости сидеть в приемных разных гордецов и выносить их тяжелую заносчивость или презрительную снисходительность; нет необходимости плавать по морям или нести тяготы военной службы. Необходимое всегда легко приобрести. И только для избытков приходится трудиться в поте лица. Из-за них-то изнашивается парадное платье, из-за них наступает преждевременная старость в военных походах, из-за них стремятся в чужие страны. А между тем под рукою у нас есть все, что