Христоносец. Вацлав Дивишек

всеобъемлющей любви Бога, которая одновременно является и кратчайшим мигом, и вечностью. Но так это воспринимается на уровне, доступном только Богу и никому иному. А для нас это линейный временной отрезок. Некий диапазон временных смещений будет доступен и человечеству, и по мере развития он станет расширяться. Однако невозможно пытаться объять необъятное – по определению бесконечное стремление, но стремиться к этому можно. И именно ради подобных устремлений человеку дана душа. Декарт был прав, когда додумался до того, что машина, какой бы сложной и совершенной она ни была, не сможет иметь свободного разума. Однако прав он был лишь отчасти. Машина сможет получить определенную свободу генерации решений и даже идей, но машина не сможет обладать человеческой волей и человеческим желанием. А суть создания миров, как я уже сказал, – это бесконечное развитие, достигаемое именно силой живой сущности души. Это стремление, в основе которого лежат человеческая любознательность, воля к познанию и все наши извечные мечты. Так желать, как желает человек, – машина не сможет. Имитировать желание, полностью прочесть и пройти все стадии формирования желаний в живых существах с самых ранних форм возникновения рефлексов – сможет, и даже выстроить алгоритм бесконечной эскалации желаний ей удастся. Мало того, искусственный разум сможет смоделировать ощущение времени, как у людей. А вот иметь желание, базирующееся на душевных качествах человека, данных ему Господом, искусственному интеллекту не дано. Но самое главное – машина не сможет любить, как человек. Именно поэтому любовь является основой духовного мироздания Господа. В этом суть и ключевое различие между интеллектом машины и биологическим мироощущением. У нашего интеллекта свои пределы возможного, а у машинного свои. И только союз этих двух формаций позволит расширить потенциал возможностей. Этот момент и станет ключом, которым человечество сможет открыть двери к одной из противостоящих сторон: к Добру или к Злу, к Спасителю или к Губителю. Как теперь уже становится понятно – шансы есть и у одной, и у другой стороны. Поэтому цель светлых душ Господа – объединить и консолидировать усилия на том, чтобы добыть этот ключ. И тогда мир землян будет спасен.

      – А далее – победа Его и Страшный суд?

      – Да, самый страшный суд, ибо судить души будут сами себя, вспомнив и вновь пережив мельчайшие нюансы своих прежних воплощений.

      – Так, значит, все же душе дается не одна жизнь, а множество… – задумчиво произнес Вестник.

      – Конечно, а какой был бы смысл в сопоставлении и оценке опыта рожденных в совершенно разных условиях, имеющих столь различные судьбы и продолжительность жизни? Умудренный опытом старец, в судьбе которого бывало всякое, и младенец, ушедший из жизни, едва появившись на свет, – это же совершенно несоизмеримые категории в оценке жизненного пути. Опыт тех, кто прожил яркую и насыщенную жизнь, отличен