Будюмкан. Забайкальская глубинка. Антонина Скворцова

да за скобу берись, а за сына держись, дак на печку скребись». Ругались меж собой невестки, и всяко было, где и дрались. У всех ребятишки, и как-то ить жили. Поверия кака была, не сошли господь. Вот бабы-то всё наладят на столе и мужики вперёд очередь за стол, а уж там че останется. И баню истопят, изладят, когды все мужики-то перемоются, а потом уж бабы с ребятишками. Баб-то за людей не шшытали, так и говорили: «Курица не птица, баба не человек».

      Это счас их почитают боле мужиков. Мужики-то, которы теперича и стирают и коров доят. Светпереставление, откуль чё и взялось. Но каки и мужики-то пошли никуда негодны. Скупушшы, бестужи, ни петь ни лаять и ни милостыню славить. Стало быть, кому че на роду написано. Девки-то щас всё сами, а мужики некоторы их ногтя не стоят. Совсем перестатились, пьют ить как все!

      В Будюмкане Петров день был престольным. Вся округа в престольный праздник гостила в этой деревне. Праздновали. А в других селах, например, Иванов день или Кирики Улиты.

      ВРЕМЯ КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ И РАСКУЛАЧИВАНИЯ

      Тяжелое время выпало на долю людей во времена коллективизации и раскулачивания. Будюмкан был центром казачьей станицы, и большинство сельчан были по тем меркам зажиточными людьми. Всего добивались своим трудом, много работали и поэтому жили не бедно. Кто держал корову, считался «кулаком», и в тридцатые годы такие семьи раскулачили, всё нажитое забрали, а самих людей угнали в неизвестные направления. В степи, в Казахстан, зимой. Новые хозяева жизни скот заморили, церковь разрушили. Рушился привычный уклад, менялись устои, рвались родовые связи, обрубались корни. Людей превращали в перекати-поле, Иванов, родства не помнящих. Как наша семья жила в такое сложное время?

      Исход

      Нашу бабушку Параню Скворцову в девичестве Верхотурову Марию Семеновну родители были вынуждены оставить 3-дневную с бабушкой по матери Башуровой Прасковьей Степановной. Тогда как всю их семью зимой угнали в Темиртау. Родилась Мария 27 октября 1933г. Паранькой ее назвала бабушка, так к ней и прикрепилось это имя. Добрейшей души человек, тихая по натуре, безропотная, воспитанная бабушкой. Красивая, с грустным взглядом карих глаз. От нее веяло умиротворением и спокойствием. Правда иногда могла вспылить (сдуреть). Так бывает с терпеливыми людьми. Росла с бабушками, к родителям так и не привыкла. Эту боль от расставания с маленьким ребенком они пронесли через всю жизнь. Как сердце материнское разрывалось от горя и боли, утрата и страха за детей, трудно даже представить. Почерневшие от горя, лишившись всего, покидали наши предки родную землю. Их гнали в неизвестность, в мороз и стужу. Что там ждет впереди?! Хватит ли сил?! Смогут ли сберечь они жизни своих детей?! А дома остались старые родичи на руках с маленькой крохотной дочуркой. Беспомощные, потерянные, брошенные, лишенные любви и заботы. Они бы не выжили в пути. Чего только не пережил наш многострадальный народ! Новые поколения никогда не должны забывать, на каких костях, на какой крови, на каких слезах, зиждется их жизнь.