Акашические записи – память мира. Andre Chinnow

тайных школах. Узнать о них могли только те, кто проходил определенные испытания. Им рассказывали только то, что соответствовало их интеллектуальным, духовным и моральным способностям.». [Лит 232, перевод автора]

      Именно это и произошло всего через несколько лет после предупреждения Штайнера. Немецкие национал-социалисты могли неверно истолковать общедоступные элементы тайного знания в пользу бесчеловечных, эгоистичных целей. Если это так, то они были подвержены значительным искажениям. Однако углубленное рассмотрение этого вопроса выходит за рамки данного эссе.

      Только вот что: в теософии термин «арийцы», который они приняли, используется для обозначения коренной расы нашей нынешней мировой эры. Это была попытка, введённая в заблуждение манией величия, манипулировать естественным развитием человечества, которое контролировалось высшими сущностями, пренебрегая основными идеалами (Определения, тома 8 и 9).

      Кстати, следует отметить, что за этой коллективной ошибкой – не в последнюю очередь из-за опыта Второй мировой войны – последовал короткий сорокалетний период интеллектуальной высокой культуры, по крайней мере локальной, но имевшей глобальные последствия, когда поведение людей стало ближе к идеалам. Примерно до 1990 года как отдельные люди, так и коллективы в основном уважали другие нации и мнения и стремились к конструктивному сотрудничеству, когда это было возможно. Признательность выражалась, как правило, тем, кто заслужил ее, ориентируясь на идеалы.

      Однако тем временем культурный упадок на нашей линии вероятности снова набирает скорость. Не исключено, что пик высокой культуры нашей мировой эры уже пройден. А возможно, и пик всего этапа нашего развития, если человечество не продолжит двигаться к идеалам еще ближе, чем раньше.

      Многочисленные оговорки, упомянутые выше, не делают работу Штайнера менее важной. В своих комментариях к «Акашические записи» я заменил его терминологию на ту, что используется здесь (см. т. 9). Тот, кто хочет серьезно разобраться с этим материалом, не может обойтись без чтения второго-девятого томов «ранних встреч» Роберта (не «Ранних классныхвстреч»)и только потом Штайнера. Однако не стоит ставить телегу впереди лошади и начинать со Штайнера, так как это только излишне усложнит ситуацию.

      2.5 Понятие о породе

      С этим разделом десятитомного трактата связана еще одна проблема принятия. Из-за того, что в Германии первой половины XX века сбитые с толку национал-социалисты ссылались на расовую доктрину, искаженную в угоду их интересам, термин «раса» сгорел в сознании людей, сегодня, по крайней мере в Германии, применяется только в отношении целенаправленного разведения пород животных и часто заменяется неуместным термином «этническая принадлежность» в публикациях любого рода по отношению к людям. В настоящее время все высказывания, которые указывают на существование породы человека, независимо от того, насколько они очевидны, жестко осуждаются как расизм и