образом, конечная цель природы есть сама противоположность равенству, потому что верховная цель каждой силы есть произведение разнообразия, а единственное реальное различие в каждой из ее бесчисленных частей – это различие полярности. Так, например, единственное различие между готтентотом и интеллектуальным гением современной цивилизации заключается в относительной полярности их душ. И только вопрос личного мнения – кто из двух лучше и мудрее? Лицемерие современного общества и модные украшения с избытком перевешивают незатейливые уборы дикаря. Ложная теология и жаргон ортодоксальной религии, комбинированные с многочисленными теориями так называемой науки, более чем возмещают невежество варвара, так как многие варвары знают реальные законы природы лучше, чем некоторые из наших профессоров. Но во всяком случае дикарь будет иметь во многих отношениях преимущество: ему не нужно ни разучиваться, ни забывать ложных догматических мнений. И, наконец, нравственность дикаря во многом выигрывает при сравнений с нравственностью жителя населенных центров. И в самом деле, внешняя разница между обоими только кажущаяся и происходит главным образом от нашего воспитания, в высшей степени ложного и искусственного. Другой фактор второстепенных причин страдания есть человеческая воля или, скорее, способность человека утилизировать универсальную волю космоса. Только невежество человека ограничивает его возможность в этом направлении. Ибо роль человека в природе состоит в том, чтобы управлять великим маятником силы, который качается между высшим и низшим состоянием жизни – между супраземными и инфраземными состояниями бытия и, действуя таким образом, человек выполняет свою миссию, а именно развивает атрибуты души и приобретает возможный опыт. И если необходимы страдания для развития этого, то человек будет страдать. Но каковы бы ни были причины и следствия, каковы бы ни были страдания души, она будет со всей справедливостью награждена полной суммой результатов, когда цикл ее очищения будет окончен, и когда можно будет оценить прошедшее по действительной его стоимости.
Изложив с возможной краткостью герметическое объяснение кармы и показав, что это не есть сила, управляющая всем, как то утверждают буддисты, мы просим читателя удержать в памяти некоторые из важных фактов, относящихся к эзотерической философии мечтательного Востока.
I. В древности реальные истины всякой религии, в особенности те, которые имели отношение к душе и ее природе, к воплощению и Карме, были тщательно скрываемы ревнивым жречеством от народа.
II. Позднее истину подменили фикцией, другими словами, реальная истина была затуманена, и на ее место было выставлено извращенное отражение истины. И для того, чтобы получить абсолютное могущество власти, сделалось необходимым формулировать догмат перевоплощения, установив, что верховный
