Свет Египта, или Наука о звездах и о душе. Томас Бургон

получают от высших областей. От дыхания неизреченной Славы души, центрального духовного Солнца, дыхания спускающегося через все сферы творения до глубочайших недр самой грубой материи, до холодного гранита утеса, до рудных жил плотнейшего металла, всегда преобладает вечная и гармоничная цепь духа-медиума. Каждый план зависит от плана высшего и каждый в своем грандиозном круговороте передает грубейшие частицы на планы низшие. ‹Примером этого может служить следующее: в области интеллекта и науки более сильные и ученые передают свое знание более слабым и невежественным.›

      Рассматривая совокупность этой обширной картины, ученики оккультной науки увидят, как необходимо для тех, кто желает развить свои духовные качества, следовать режиму чисто вегетальному и в то же время жить на лоне природы, среди цветущих лугов и полей, гор, покрытых хвойными лесами. Такой образ жизни есть именно тот, который может приготовить ум и расположить душу к высшему духовному состоянию, совместимому с материальным существованием. Всякий мыслящий ум не может не заметить, что живущие в населенных нездоровых городах и, кроме того, окруженные людьми больными и эгоистичными, становятся подвластными самым низшим планам духовной деятельности, которая часто образует очаги духовных и умственных заблуждений и доставляет злобе элементалов средства к одержанию.

      В таких неблагоприятных условиях прогресс абсолютно невозможен и те, которые работают при таких условиях, должны избегать практических занятий магией, духовными феноменами, развитием медиумичности, как они избегают входить в общение с зараженными проказой. Позволяем себе надеяться, что слова эти не останутся незамеченными.

      Представив общий очерк природы медиумичности, постараемся объяснить ее законы и тайны. Здесь мы встречаем предмет наиболее важный из всего оккультизма. Ни одна отрасль не представляется более важной, и в то же время менее известной, и так дурно понятой школой Теософов.

      Медиумичность хотя и управляется определенными законами, но что касается общих принципов, то она так запутана и так сложна в своих формах, степенях и фазах, что абсолютно недоступна обыкновенному уму. Факт тот, что ее разветвления и результаты ее действий неограничены и бесконечны. И потому в этой главе мы опишем только те ее формы, которые выражены наиболее резко, так как для обстоятельного развития этого предмета потребовался бы более чем объемистый том. Для большего удобства разделим общие законы медиумичности на два класса: класс силы управляющей и класс медиумического орудия.

      Они известны посвященным под именем законов получения и передачи.

      Первая триада принадлежит силе управляющей, вторая – посредствующей ‹медиум›. Чтобы вполне усвоить понятие этих законов и их взаимные отношения, нужно не забывать, что низшие состояния жизни всегда являются