Всемирная история. Том 2. История Греции. Филипп-Поль де Сегюр

можно было назвать храмом природы и истинных удовольствий. Путешественник, покидая ее, сохранял сладкие воспоминания и повторял слова, начертанные древним художником на могиле юной пастушки: «И я тоже жил в Аркадии!»

      Этот гостеприимный и добродетельный народ был суров к преступлениям. Последний царь Аркадии, по имени Аристократ, предал мессенцев, своих союзников, и выдал их спартанцам. Афиняне казнили его, выбросили его тело за свои пределы и поместили на колонне надпись: «Трус, предавший мессенцев, заслужил свою участь; вероломство не избежит наказания».

      ЭЛИДА

      Религия делала территорию Элиды священной для всех народов Греции: здесь проводились Олимпийские игры. Со всех сторон в Олимпию стекались цари, мудрецы, поэты и воины. Каждый, одаренный редким талантом, великой силой или невероятной ловкостью, каждый искусный наездник, умеющий управлять колесницами и укрощать коней, приезжал в Элиду, чтобы оспорить венец, дарующий бессмертие и, как считалось, полученный из рук богов; ибо живое воображение греков заставляло их думать, что все божества Олимпа, разделяя их страсти, покидали свои небесные обители, чтобы присутствовать на играх, проводимых на берегах Алфея.

      Таким образом, Элида не должна была походить ни на одну страну мира: война не могла ее потревожить; каждый складывал оружие, вступая на эту священную землю. Политика ее правительства не боялась ни вторжений, ни необходимости искать союзов.

      Все остальные народы увеличивали богатства этой страны, принося дары, которые вносили честолюбивые претенденты на олимпийскую славу.

      Этот мирный народ долгое время сохранял царей из рода Ифита; но пример других стран и общий дух Греции в конце концов установили здесь демократию. Государство тогда познало внутренние раздоры; каждый город отстаивал свои претензии на превосходство: город Элида получил верховенство; но жители Писы, расположенной к северу от Алфея, претендовали на охрану Олимпии и управление играми. Жители Элиды оспаривали это: этот спор привел к войне. Федон, тиран Аргоса, воспользовавшись этими беспорядками, присвоил себе, как потомок Геракла, охрану храма, посвященного ему. После его смерти жители Писы захватили его; но через несколько олимпиад войска Элиды осадили Пису и разрушили ее до основания.

      С тех пор республика была мирной, и народ Элиды участвовал только в религиозных войнах, которые редко потрясали Грецию.

      Пелопс был основателем Олимпийских игр. Их проведение не имело сначала определенной периодичности. Ифит, царь Элиды, постановил, что они будут проводиться каждые пять лет. Этот закон был издан в 3288 году от сотворения мира. Позже этот срок был сокращен до четырех лет. Число олимпиад стало главной цепью греческой хронологии. Эта эра началась только с первого года двадцать восьмой олимпиады.

      Олимпийские игры были посвящены Юпитеру: победители, покрытые славой, почти обожествлялись; год датировался их именами; поэты воспевали их, и каждый