Всемирная история. Том 2. История Греции. Филипп-Поль де Сегюр

оттуда и убиты. Эта святотатственная жестокость вызвала всеобщее возмущение, которое сменилось ужасом, когда стало известно, что мегарцы захватили города Нисаю и Саламин.

      В Афинах распространилась contagious болезнь. Суеверие усилило страх и помутило умы; повсюду люди видели призраков. Говорили, что Минерва хочет отомстить за осквернение своих алтарей.

      Жрецы и прорицатели пользовались этим хаосом: двусмысленность оракулов распространяла и усиливала ужас. Все взоры обратились к Эпимениду, находившемуся на Крите, которого считали человеком, облагодетельствованным богами.

      Его умение предсказывать будущее, толковать сны, предчувствия и оракулы везде восхвалялось. Суровость его нравов вызывала уважение, а его красноречие было убедительным. Критяне утверждали, что он проспал сорок лет в пещере, а после пробуждения, изгнанный как обманщик, был вынужден приводить самые убедительные доказательства правдивости своей истории, чтобы его признали.

      Скорее всего, эта легенда означает, что Эпименид долгое время жил в уединении, и изучение, размышления, а также живое воображение позволили ему понять людей и управлять ими.

      Достоверно известно, что его мудрость и благочестие были настолько почитаемы, что народы обращались к нему за помощью в бедствиях, просили очистить их города и искупить их грехи.

      Афины призвали его и встретили с восторгом. Он очистил храмы, принёс жертвы, воздвиг новые алтари, сочинил гимны, установил религиозные обряды, успокоил взволнованные умы и своей мягкой набожностью на время вернул народ к принципам порядка и добродетели.

      Уважение, которое он внушал, обеспечивало повиновение; пока он оставался в городе, в нём царил мир. Он уехал, унося с собой любовь народа, который хотел осыпать его дарами. Он отказался от них, попросив лишь ветвь оливкового дерева, посвящённого Минерве, а для своего родного города Кносса – дружбу афинян.

      После его отъезда снова вспыхнули раздоры между фракциями, и, как это часто бывает, когда народные беспорядки достигают предела, стало ясно, что единственной надеждой на спасение государства является единовластие.

      СОЛОН из царского рода привлек всеобщее внимание; его избрали законодателем и первым магистратом; народ даже хотел сделать его царем: но пропасть, окружавшая трон, устрашила его; он принял управление республикой и отказался от скипетра.

      Солон много путешествовал. В те времена в Греции, Азии, Африке можно было встретить несколько просвещенных и добродетельных людей, которые собирали признанные истины в области морали и политики и сводили их к кратким и ясным максимам; они поражали умы и запечатлевались в памяти; они заслужили прекрасное звание мудрецов. Восхищались глубиной и лаконичностью их вопросов и ответов. Связанные между собой дружбой, которую не омрачала зависть, они иногда собирались, чтобы взаимно просвещать друг друга.

      Самыми известными из этих мудрецов были тогда Фалес Милетский,