Под флагом Корабля дураков. А. Т.

давай мы к вам на занятия с нардами придем?

      – Наша «школа философов» не для игр, а для совместной работы.

      Я рассказывал о «школе философов», о отношениях дамы и рыцаря, кратко о Пути воина, и вел себя довольно самоуверенно. На прогулке Дей дала мне посмотреть листки с информацией о Международной академии гармонического развития – позже мне кто-то рассказывал, что под таким названием Школа была зарегистрирована в Голландии. Как я понял впоследствии, текст тех листов был очень близок к тексту лекции из дневников Константина:

      Мы называем себя Кораблем дураков, используя отклики мирян о тех людях, которые ищут путь к своему высшему «Я».

      На Востоке людей, ищущих путь к познанию высших миров, называли идиотами или дураками. В современном обществе наше направление поисков внутренней свободы вызывает скептическую улыбку у просвещенных трехмозговых существ. Они думают: да это все для дураков, или же для людей с идиотическим складом ума.

      Поэтому, чтобы сразу расставить точки над i, мы назвали себя Кораблем дураков, стоящим в борхесовском «саду расходящихся тропок». Имеется в виду, что дуракам не обязательно идти к просветлению каким-то одним традиционным путем. Они предпочитают пробовать идти к высшим мирам различными тропами, чтобы исключить механический подход к делу просветления.

      Пока нормальные люди работают и зарабатывают миллионы, дураки стремятся обрести внутреннее равновесие при попытке проплыть по «лезвию бритвы» к ангелическому миру.

      Дураки используют для собственного просветления алхимическую традицию. Основная идея этой традиции состоит в переплавке человеческой руды в полудрагоценные и драгоценные металлы, такие как медь, бронза, серебро и, в редчайших случаях, золото. Ибо золото может делать только тот, кто уже имеет в своем сердце золото.

      <…> ученику необходимо работать по 1-й линии работы над самим собой самостоятельно. Мастер предлагает ситуацию, дает бараку или энергию подключения к традиции. Без нее немыслима никакая алхимическая реакция в ученике. Грубая руда ученика помещается в атанор обучающей ситуации, и плавится на медленном огне. Сам искатель не в состоянии подбрасывать дровишек под атанор, в котором он же сам и находится. Ибо ученик по неразумию своему не может находиться в двух местах одновременно, ему «слабо». Он всегда присутствует в одном месте – либо в атаноре Школы, либо снаружи, и пока он находится вовне, он не может измениться, как бы себя не обольщал и не обманывал. Руда всегда остается рудою, сколько бы она ни читала книг и не просветлялась. Правда, обычный свинец отличается от полупросветленного свинца.

      Матросы Корабля идиотов применяют для своего просветления суфийскую традицию, используя в качестве техник различные зикры, притчи в стиле Ходжи Насреддина, а также суфийские сюжеты Идрис Шаха, включая суфийскую традицию, представленную Инайат Ханом.

      Корабль, плывущий по направлению к Северу, использует гурджиевское учение для повышенного самонаблюдения за самим собой